成语	解释	出处
同源异流		明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
道同志合		宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
异口同声		晋 葛洪《抱朴子道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
同心戮力		晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪》：“太后新摄政，政之巨细，多委陈蕃、窦武，同心戮力，以奖王室。”
同心共济		宋·欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心共济。”
玉石同烬		梁启超《新罗马》：“逆着你来便玉石同烬，顺着你来又鸡犬不宁。”
不谋同辞		《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
通同一气		清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们～的。”
同声一辞		清·陈确《死节论》：“何至使八百诸侯同声一辞，冠带之伦服膺新命！”
与受同科	行贿和受贿的人受到同等的处罚。	清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。”
仙侣同舟	后喻指知己，或指沽名人的光。
味同嚼蜡	像吃蜡一样；没有一点味儿。形容语言或文章枯燥无味。嚼：咀嚼。	《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味同嚼蜡。”
合胆同心	犹言同心同德。	天地会《共同和合歌》：“和气自然兄弟众，合胆同心拜五人。”
同心同德	指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。	《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
同声相呼	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	《鬼谷子·反应》：“欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。”
笙磬同音	比喻人事协调，关系和睦。	《诗经 小雅 鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
同心结	1.旧时用锦带编成的连环回文样式的结子，用以象征坚贞的爱情。 2.状如两心相连的装饰品。
同心合德	同“同心同德”。	清·李渔《蜃中楼·献寿》：“我有两个同胞兄弟，一个是洞庭君，一个钱塘君。洞庭与俺同心合德。”
殊路同归	同“殊涂同归”。	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”
同文共规	见“同文共轨”。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“削平天下，同文共规。”
自同寒蝉	寒蝉：冬天的蝉不叫。自己同寒天的蝉一样，比喻闭口不说话	南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
五福同享	五种幸福都享受到了，非常幸福
同流合污	思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。	战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
同生共死	生死与共，形容情谊极深。	《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
非同寻常	寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。	清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
好恶同之	好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
千里不同风，百里不同俗	指各地各有各的风俗习惯。
乍同乍异	乍：忽然；同：一样；异：不同。一会同意，一会不同意，形容言语或态度变化太快	《鬼谷子·飞坩》：“其说辞也，乍同乍异。”
标同伐异	帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
同谘合谋	共同商量谋划。	明·罗贯中《三国演义》第二十二回：“故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。”
啐啄同机	指小鸡要孵出，母鸡和小鸡必须里应外合地弄破蛋壳，也可以用来比喻机缘相投或两相吻合。
同心协契	契：投合。齐心协力	《南史·宋纪·武帝》：“同心协契，所在蜂起，即日斩伪徐州刺史安成王修、青州刺史弘。”
同日而言	同“同日而论”。	《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”
同功一体	指功绩和地位相同。	西汉 司马迁《史记 黥布列传》：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。”
不同凡响	凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。	高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
琴瑟和同	琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐	元·乔吉《扬州梦》第二折：“再不趁蝶使蜂媒厮断送，再不信怪友狂朋厮搬弄，但能够鱼水相逢琴瑟和同。”
吴越同舟	吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。	先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”
攻守同盟	原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。	清 梁启超《中国外交方针私议》：“日本既与英结英日同盟，及日俄战役方酣，又与韩结日韩攻守同盟。”
心同止水	形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。	唐 白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”
八纮同轨	指天下一统。八纮，指八方极远之地。	《晋书 武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
道同契合	犹言道合志同。	晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。”
伐异党同	伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。	《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
同心叶力	同“同心协力”。	宋·欧阳修《论乞主张范仲淹富弼等行事札子》：“臣闻自古帝王致治，须待同心叶力之人。”
异体同心	朋友、夫妻之间的思想完全一致。
一门同气	谓同门兄弟。	明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
胡越同舟	犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”	语出宋·苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
同舟之惧	比喻共同为某事而忧虑、畏惧。	《三国志·魏志·傅嘏传》：“外内齐虑，有同舟这惧，虽不能终自保完，犹足以延期挺命于深江之外矣。”
同日而论	犹言相提并论。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
同休共戚	亦作“同休等戚”。①谓同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。	《周书·尉迟迥传》：“吾居将相与国舅甥，同休共戚，义由一体。”
雷同一律	雷同：相互间的声音、说法大致相同；一律：本指同一音律，后指一样。多指诗文套用一种形式，毫无变化。	《礼记·曲礼上》：“毋剿说，毋雷同。”《淮南子·说林训》：“异音者不可以一律，异形者不可合于一体。”
六耳不同谋	原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。	宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
恩同再生	恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样	刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
志同心合	志趣相同，意见一致	明·陆采《明珠记·访侠》：“官居台省，曾叨宠幸，只为爱山水窠巢，早离脱仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！和你结师生，共老林泉下，同期大道成。”
视同路人	路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十三：“漫然视若路人；甚而等之仇敌。”
志同气合	志趣相同，意见一致	宋·曾敏行《独醒杂志》第四卷：“逢原每不乐补之所为，而墨花实不逮，唯长于平远，遇志同气合者始为作之。”
同声共气	比喻亲密无间，志趣相合。	清·李渔《蜃中楼·耳卜》：“我想世上的人，同声共气的也有，谁似我们两个德性、才华，不争分寸。”
同甘同苦	甘：甜。指有福同享，有难同当	清·文康《儿女英雄传》第二回：“大家见老爷事事与人同甘同苦，众情踊跃，也仗着妋齐料足，果然在一月限内，便修筑得完工。”
异派同源	源：来源。不同流派来自同一本源	唐·贾束《扬州华林寺大悲禅师碑铭》：“慈悲广大兮妙力无边，八万度门兮异派同源。”
冰炭不同器	冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。	先秦 韩非《韩非子 显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”
千里同风	比喻天下太平。	汉·王充《论衡·雷虚》：“夫千里不同风，百里不共雷。”
不敢苟同	苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。	叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“兄台这般说话在下可不敢苟同，红花会劫富济贫，替天行道。”
树同拔异	谓提倡相同的，排斥不同的。	宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。”
同心协济	见“同心共济”。	清·陈忱《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“故仁宗皇帝时，虽有西夏元吴之叛，而晏然若无事者，以韩琦、范仲淹同心协济也。”
同心合力	团结一致，共同努力。	《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
殊途同归	殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
同浴讥裸	在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
殊涂同会	犹殊途同归。	南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。”
与天地同休	休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽	《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。”
同等对待	同等看待，等同对待	路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“今后他们的子弟一律和贫下中农子弟同等对待，不论入党入团，招工招干和参军，都不再受影响。”
同心一意	心志一致。	《三国志·吴志·鲁肃传》：“肃请得奉命吊表二子……及说备使抚表众，同心一意，共治曹操。”
同心并力	团结一致，共同努力。	汉 贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于险阻而不能进者。”
同德协力	为同一目标而共同尽力。	铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》：“使其万众一心，同德协力，共逐白山之兽，追还我黄帝之魂。”
党同妒异	犹言党同伐异。	唐·张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。”
一视同仁	视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。	唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
恩同父母	恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。	唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
同胞共气	喻指亲兄弟。	《北齐书·孝昭帝纪》：“体道居宗，人雄之望，海内瞻仰，同胞共气，家国所凭。”
行同狗豨	豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。	战国·宋·墨翟《墨子·耕柱》：“伤矣哉！言称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”
溥天同庆	遍天下的人一同欢庆。	晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》：“今溥天同庆而卿最留迟，何也？”
同心合胆	见“同心共胆”。	明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“若丞相肯放回去，就当招安本部人马，同心合胆，方可归顺。’”
玉石同焚	焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽	《梁书·武帝纪》：“时运艰难，宗社危殆，昆同已燎，玉石同焚。”
力不同科	同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同	春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
易同反掌	见“易如反掌”。	《北史·王轨传》：“此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。”
方土异同	方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点	《晋书·王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
同气相求	比喻志趣相同的人自然结合在一起。	《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
同盘而食	同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。	《魏书 杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。”
生同衾，死同穴	衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱	明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”
一轨同风	车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。	《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
异涂同归	通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	汉 桓宽《盐铁论 论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
弃同即异	①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”
狼羊同饲	比喻把坏人同好人一样对待。	明·张居正《答两广凌洋山计罗旁善后》：“若但务招徕，不加审别，兰棘并植，狼羊同饲，将复为昔日之罗旁矣。”
同欲相趋	欲望相同，趋向一致。	《史记·吴王濞列传》：“同欲相趋，同利相死。”
和光同尘	和光：掩饰自己的锋芒。同尘：与世俗相混同。比喻随俗而处，不露锋芒。多指随波逐流。	先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
同日而道	同“同日而论”。	西汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》：“夫臣与主岂可同日而道哉！”
视同秦越	先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。	明·陈汝元《金莲记·赐环》：“激切忠怀一生凭谁说，怎忍得视同秦越。”
同心协力	团结一致；共同努力。协：合。	《梁书 王僧辩传》：“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。”
同心方胜	两个连接在一起的菱形结。 多以表示男女爱情。胜，原为女子头上菱形饰物，以金箔、丝绒或绢帛剪制而成。
协心同力	见“协心戮力”。	清·汪琬《孝陵于役诗后序》：“凡所简任，必极一时人才之选，故能协心同力，以左右太平之治。”
视同陌路	见“视若路人”。	清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
同心竭力	同“同心毕力”。	宋·司马光《交趾献奇兽赋》：“陛下诚有意于此，臣等敢不同心竭力，对扬而行之。”
未可同日而语	指两者相差很大，不能相提并论。	宋·苏轼《放鹤亭记》：“由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
同舟敌国	同舟共济的人成了敌人。	《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
草木同腐	象草木一样腐烂。 比喻人一生毫无建树。	《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。”
不同戴天	戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深	《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
枉直同贯	谓曲直不分。
同舟共命	比喻命运相同，利害一致。	清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好。’”
牛骥同皂	皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。	汉焦赣《易林 升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
迥然不同	迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。	宋 张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
一口同音	犹言众口一词。	清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“所以听得周三说了一句，大家就一口同音说，以义气为重。”
毕力同心	犹言齐心协力。	唐 陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》：“毕力同心，共平多难，止土崩于绝岸，收板荡于横流。”
同志合道	志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致	清·方望溪《兵部尚书法公墓表》：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教。”
同心敌忾	同怀强烈的愤恨以对付敌人。	清·魏源《圣武记》第八卷：“勉以同心敌忾，为长庚雪雠愤。”
人心不同各如其面	人的内心世界各不相同	《左传·襄公三十一年》
敌忾同仇	全体一致痛恨敌人。	《诗经 秦风 无衣》：“修我戈矛，与子同仇。” 左丘明《左传 文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
分甘同苦	见“分甘共苦”。	《北齐书·慕容俨传》：“俨犹申令将士，信赏必罚，分甘同苦，生死以之。”
休戚是同	休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦	《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
同床各梦	比喻共同生活或共做一事而各有打算。	宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
同类相妒	形容同类者不易相处。
猫鼠同眠	猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。	《新唐书 五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”
上下同心	上下一心。	姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“自成虽然新遭大败，但此人百折不挠，锐意进取，加之重要将领均在，上下同心，亲密无向，又善于整饬军纪，救民之急，所以只要他喘息一下，重振旗鼓不难。”
异曲同工	异：不同的；曲：曲调；工：工巧；精致。不同的曲调；却同样的美妙。比喻事物的内容或形式虽然不一样；但却是同样的出色。也比喻不同的做法；收到同样好的效果。也作“同工异曲。”	唐 韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”

---

因篇幅关系，同成语只列出前 120 个