成语	解释	出处
一人当千		《史记·项羽纪》
千恩万谢		明·施耐庵《水浒传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
一闻千悟		《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“得大总持，一闻千悟。”
千呼万唤	多次呼唤；再三催促。	唐 白居易《琵琶行》诗：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
转战千里	形容连续作战，经历了很长的历程。	西汉 司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”
千锤打锣，一锤定声	比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见	李文亢《婚事》：“千锤打锣，一锤定声，最后还是中祥开了腔。”
千金不换	指物品十分宝贵	清·李绿园《歧路灯》第96回：“这八个字，就是治阋墙病的千金不换的一剂妙药。”
愚者千虑，亦有一得	指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。	《汉书 韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’”
千依百顺	形容非常顺从。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“凡是船家教他做些什么，他千依百顺。”
日转千街	指乞丐沿街行乞。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“婆婆也，咱去来波，可则索与他日转千街。”
千方万计	想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。	《敦煌变文 降魔变文》：“若论肯卖，不诤价之高低；若死腰楔，方便直须下脱。千方万计，不得不休。”
千金之家	指富豪之家。	《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”明·方汝浩《禅真逸史》第二十五回：“颠倒是非，飞片纸能丧数人之命；变乱黑白，造一言可破千金之家。”
千难万苦	犹千辛万苦。	邓小平《目前的形势和任务》：“因为有党的领导，中国人民经过千难万苦的奋斗，终于建立了中华人民共和国。”
差以毫厘，谬以千里	差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误	东汉 班固《汉书 司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
千回百转	形容反复回旋或进程曲折。	元 范居中《秋思》：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。”
一字千秋	谓文字警辟，足垂久远。	明·胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“夫诗以一字千秋者也，史以千秋一字者也。”
差之毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。	《礼记 经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书 乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
千夫所指，无病而死	指：指责。被众人所指责将没什么好下场	东汉·班固《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
千秋人物	名垂后世的人物。	清·赵翼《赤壁》诗：“千秋人物三分国，一片山河百战场。”
千日打柴一日烧	比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
千古絶调	犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。	清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“阮亭专以神韵为主，如《仪征柳耆卿墓》云：‘残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田？’酝藉含蓄，实是千古绝调。”
金城千里	谓辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。	《史记·留侯世家》：“夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里……此所谓金城千里，天府之国也。”唐·王勃《上刘右相书》：“虽复舳舻沸海，旌旗触天，铁山四面，金城千里，亦不能为敌人计矣。”
沃野千里	形容肥沃的土地极为宽广。	《汉书·张良传》：“夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里。”
千里送鹅毛，礼轻情意重	比喻礼物虽然微薄，却情谊深重	吴强《红日》第15章：“千里送鹅毛，礼轻情意重！大家不要客气，吃一点！”
千水万山	见“千山万水”。	清·洪昇《长生殿·尸解》：“我只道轻魂弱魄飞能去，又谁知千水万山途转修。”
千里不同风，百里不同俗	指各地各有各的风俗习惯。
决战千里	坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。	《史记·卷五十五》
千真万实	形容情况非常确实	清·名教中人《好逑传》第九回：“据叔叔说得千真万实，则是天地生人之性情，皆不灵矣，则是圣贤之名教，皆假设矣。”
千夫所指，无疾而死	指：指责。被众人所指责将没什么好下场	《中国工农红军1936年5月5日电》：“语云：‘千夫所指，无疾而死’……愿诸公深思熟虑之。”
恶事行千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。	宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？”
无万大千	不可以千万计，极言数量之多。	清·翟灏《通俗编·数目》：“今俗有无万大千语。大千本佛经三千大千。”
寸步千里	寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。	唐·卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。”
一夫荷戟，千人莫当	荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻	《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。”
养兵千日，用在一朝	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
百万买宅，千万买邻	比喻好邻居千金难买。	《南史 吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”
有缘千里来相会，无缘对面不相逢	缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
千古一律	谓从来如此。	明·李贽《史纲评要·周记·敬王》：“杀子产，谤仲尼，千古一律，何足怪哉？”
千头木奴	指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉，晚年派人于 武陵龙阳汜洲 种柑橘千株。临死，对他的儿子说:“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》 裴松之 注引《襄阳记》、 晋习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”
千里鹅毛	比喻情深义重的微小礼品。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回：“今日华诞，特备的几件菲仪，聊表千里鹅毛之意。”
千古一辙	谓自古相同。	清·周亮工《书影》卷六：“后村所谓‘谄谀以求悦，揣摩以幸中’，千古一辙也。”
遥亘千里	亘：横贯。指远隔千里。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“此乃迷津，深有万丈，遥亘千里。中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。”
千秋之后	人死后的婉称	西汉·司马迁《史记》：“千秋之后，传梁王。”
千斤重担	比喻重要的工作与任务	曾朴《孽海花》第六回：“本是乖巧不过的人，落得把千斤重担卸在他身上。”
一举千里	一飞就是一千里。比喻前程远大。	西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。”
一壶千金	壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。	《鹖冠子 学问》：“中河失船，一壶千金。贵贱无常，时物使然。”
千金之子，坐不垂堂	垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体	西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”
好事不出门，恶事行千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。	宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”
存十一于千百	指亡多而存少。	语出晋 陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
谬以千里	指错误荒谬到了极点	鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
千金之体	形容富贵女子的娇贵身体	老舍《老张的哲学》第24回：“女儿千金之体万一有些差错，咱们祖宗的名声可要紧呀！”
千里姻缘一线牵	指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连男女双方的脚而成，故事见唐·李复言《续玄怪录·定婚店》。	清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“自古道：'千里姻缘一线牵'管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚绊住。”
积财千万不如薄技在	积蓄财产，不如学点技术。
人无千日好，花无百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久	元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
一发千钧	钧：古代重量单位；约等于现在三十斤。千万斤的重量吊在一根头发上；比喻情况万分危急。	东汉班固《汉书 枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”
千里借筹	筹：策划。和远方朋友进行商量	清·孔尚任《桃花扇》：“受君恩，爵封列侯；镇江淮，千里借筹。”
千里之足	原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。	汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。造父亦无千里之手矣。”
千红万紫	①形容百花竞艳。②借指百花。	宋·辛弃疾《水龙吟·寄题京口范南伯知县家文官花》词：“人间得意，千红万紫，转头春尽。”
千金之堤，溃于蚁漏	堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸	清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“千金之堤，溃于蚁漏，有罅故也。”
千古独步	谓独具风格，无与伦比。形容造诣之深。	宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“颜鲁公之书，雄姿杰出，千古独步，可仰而不可及耳。”
积财千万，不如薄技在身	积蓄财产，不如学点技术。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”
千里之路不可直以绳	千里长的路，不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同，有优点也有缺点，不能用一个标准来衡量。	《管子·宙合》：“千里之路，不可直以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先，帝常义立之谓资。”
千秋万岁	千年万年。形容岁月长久。	先秦 韩非《韩非子 显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无征于人。”
千钱买邻	邻：邻居。花千万钱去买一个好邻居。指好邻居的难得可贵	明·高明《琵琶记·蔡公逼试》：“秀才不必忧虑，自古道千钱买邻，八百买舍，老汉忝在邻居，你但放心前去。”
千岁鹤归	晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。	晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
豪厘之差，将致千里	豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误	《晋书·陶侃传》：“然某等区区，实恐理失于内，事败于外，豪厘之差，将致千里，使荆蛮乖离，西嵎不守，唇亡齿寒，侵逼无限也。”
敝帚千金	敝：破旧；敝帚：破旧的扫帚。自己的破扫帚；却看成价值千金的宝贝。比喻自己的东西即使不好；也十分爱惜。	汉 刘珍《东观汉记 光武帝纪》：“城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”
运筹帷幄，决胜千里	运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
毫厘千里	毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。	西汉 戴圣《礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理，失之毫厘，差之千里，故君子慎始也’”
千里寄鹅毛	比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。	宋·苏轼《扬州以土物寄少游》：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”
万苦千辛	各种各样的艰难困苦。	元 无名氏《飞刀对箭》第四折：“我受了些热血相喷，万苦千辛，恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”
鸿鹄高飞，一举千里	鸿鹄：天鹅。天鹅高高飞翔，一飞千里。指人有雄才大略	西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。”
百锻千炼	锻、炼：比喻文章的反复推敲。比喻文章字句再三推敲，力求精练	唐·皮日休《刘枣强碑》：“牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句，虽不在镯太白，也后来之佳作也。”
树高千丈，叶落归根	树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。	明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。”
酒逢知己千杯少	形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。	清 吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
千峰百嶂	形容山峦重迭。	宋·陆游《晚泊》：“身游万死一生地，路入千峰百嶂中。”
牍背千金	指人被系入狱，无法剖白	《史记·绛侯周勃世家》
一夫出死千乘不轻	谓如一人决死而战，虽然拥有重兵也不敢轻视。《淮南子·说林训》:“鸟有沸波者， 河伯 为之不潮，畏其诚也。故一夫出死，千乘不轻。” 高诱 注:“言匹夫志意，出死必战，虽大国兵车千乘，不轻之也。”
坐筹帷幄，决胜千里	帷幄：军用帐幕；千里：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负	元·无名氏《陈州粜米》第二折：“我想张良坐筹帷幄之中，决胜千里之外，辅佐高祖，定了天下。”
千金市骨	花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。	宋 黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。”
独有千古	具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。	清 翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
思绪万千	思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
千思万想	无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。	明 袁宏道《去吴七牍 乞归稿一》：“千思万想，惟有乞休归田一节，可以慰此朝夕悬望之情而已耳。”
百啭千声	形容鸟鸣声婉转多样。	宋 欧阳修《画眉鸟》诗：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”
有缘千里来相会	人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见	明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
千岁流芳	芳：香：引申为好的名声。好的名声永远流传。	晋·张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千岁流芳。”
流传千古	永远流传于后世。
千里同风	比喻天下太平。	汉·王充《论衡·雷虚》：“夫千里不同风，百里不共雷。”
论千论万	指成千上万，数量极多	元 刘君锡《来生债》第二折：“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。”
万草千花	无数种小草和鲜花。指花草种类繁多，不计其数。
欲穷千里目，更上一层楼	要远望千里就要登更高的一层楼。比喻站得越高，看得越远	唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
千里命驾	命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚	《晋书·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。”
千言万说	犹千言万语。	《鹖冠子·世兵》：“千言万说，卒赏谓何。”
家有敝帚，享之千金	敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。	汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
八万四千	本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。	《法华经 宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
千条万缕	形容条缕繁多。	宋·欧阳修《渔家傲》词之十：“天与多情丝一把，谁厮惹，千条万缕萦心下。”
千钧重负	钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。	《四川文学》：“探信的匆匆赶回来，说敌人已经退去，大家才卸去千钧重负，长长地舒了一口气。”
拨万论千	形容财产众多，花钱以万千计。	元 郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。”
千载流芳	好名声永远流传。	晋·张敏《头责子羽文》
千头桔奴	上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富	《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”
蝇附骥尾而致千里	苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。	《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
成千成万	形容数量极多	叶圣陶《小病》：“倘若在广大的都城里，聚集了成千成万的听众，教伊当众唱出这很好的歌，该会增进人们彼此之间的了解。”
千年一律	犹言千古一律。	明·李贽《题孔子像于芝佛院》：“万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。”
千里姻缘使线牵	指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回：“自古三世修来同一宿，又曰千里姻缘使线牵，我和你是强不得的。”
惮赫千里	惮赫：威震。威震千里。形容声威极盛。	《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”
送君千里，终须一别	君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。	元 无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”
千里始足下	释义为走一千里路，是从迈第一步开始的。
一字千钧	一个字有千钧重（钧：古代重量单位；合三十斤）。形容文字很有分量。	南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
永垂千古	垂：流传后世。永远流传于后世	《一次难忘的航行》：“他的光辉形象如同高耸入云的秦岭雄峰，气贯长虹，永垂千古。”
万水千山	万道河，千重山。形容路途艰难遥远。	宋 宋徽宗《燕山亭 见杏花作》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
千奇百怪	许许多多奇特怪异的事物。	宋 释惟白《续传灯录》：“如人在州县住，或闻或见，千奇百怪，他总将作寻常。”
千姿万态	见“千姿百态”。	贺敬之《桂林山水歌》：“望不尽，千姿万态独秀峰。”
成百上千	形容数量极多
千依万顺	形容非常顺从。同“千依百顺”。	明 董说《西游补》第六回：“忽有一对侍儿跪在面前，请大王娘娘赴宴，行者暗想道：‘我还不要千依万顺。’”
千语万言	见“千言万语”。	《四游记·太子被戏下武当》：“千语万言劝解太子，如风过耳，不肯回朝。”
千古奇逢	千古：长久。千年才遇到的事情	明·冯梦龙《醒世恒言》第12卷：“若是个真侍者，岂不是千古奇逢，万分欢喜。”
一壸千金	比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。
一石激起千层浪	扔一块石头到水中掀起千层浪花等	《草地上的午餐 》
肉重千斤	讥讽肥胖无才的人。
千顷陂	顷：百亩；陂：池塘。形容度量宽广。
万壑千岩	形容峰峦、山谷极多。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”

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