成语	解释	出处
一百二十行		《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
一夜十往		《后汉书·第五伦传》
十字路口		鲁迅《华盖集 北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
十夫揉椎		《战国策·秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”
九十春光		五代·南唐·陈陶《春归去》：“九十春光在何处？古人今人留不住。”
十里无真言		黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。”
一朝被蛇咬十年怕井绳
问十道百		明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
十世单传		鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
软红十丈	形容都市的繁华。	宋·苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景陵宫》诗：“半白不羞垂领发，软红犹恋性车尘。”自注：“前辈戏语：‘西湖风月，不如京华软红香土。’”
十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	西汉 戴圣《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
发昏章第十一	昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。	明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”
十室九匮	形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。	宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”
十一而税	按十分取一的税率抽税。 相传为 夏商周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二:“王者十一而税，而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国魏何晏 集解:“ 周 法十一而税，谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“十一而税，以奉公用，家有备凶之储，国有九年之积。” 宋陈亮 《送丘秀州宗卿序》:“古者用民，岁不过三日，十一而税，不立意以罔民利，不喜察以导民争。” 清朱大韶 《初税亩说》:“井田之法，一夫一妇，受田百亩，所谓十一而税也。”参阅《孟子·滕文公上》。
十围五攻	兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。	《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
十生九死	形容历尽艰险。	唐 韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”
书生气十足	比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。	宋·范成大《次韵宋佛阅番乐》：“洗净书生气味酸。”
十人九慕	慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
三十六雨	形容风调雨顺。谓每十日一雨，一年下雨三十六次。《艺文类聚》卷二引《春秋说题辞》:“一岁三十六雨，天地之气宣，十日小雨应天文，十五日大雨，以斗运也。”《太平御览》卷十引 汉京房 《易飞候》:“太平之时，十日一雨，凡岁三十六雨，此休徵时若之感。” 宋李石 《续博物志》卷一:“太平之时，十日一雨，一岁三十六雨。”
十旬四职	旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。	《周书·周瑾传》：“曾未十旬，遂迁四职，缙绅以为荣。”
寓言十九	寓言：有所寄托的话；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构	战国·宋·庄周《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
十年九涝	见“ 十年九潦 ”。
十八般武艺	①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。	元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
板板六十四	宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。	清 范寅《越谚 数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
存十一于千百	指亡多而存少。	语出晋 陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
三十年河东，三十年河西	三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。	清 吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
九流十家	先秦到汉初各种学说派别的总称。	汉 刘安《七略 诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
金钗十二	原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。	南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
十鼠争穴	穴：动物的窠巢。比喻坏人聚集互相争斗	《梁书·元帝纪》：“侯景奔窜，十鼠争穴，郭默清夷，晋熙附义。”
行百里者半于九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。	西汉 刘向《战国策 秦策五》：“诗云：'行百里者半于九十'，此言末路之难也。”
五风十雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。	汉 王充《论衡 是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
八九不离十	指与实际情况很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
以一当十	一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
声价十倍	声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。	清 李绿园《歧路灯》第95回：“这大人们伯乐一顾，便声价十倍，何愁那州县不极力奉承。”
九曲十八弯	曲：曲折；弯：不直。指十分弯曲	清·吴璿《飞龙全传》第七回：“待我引他到九曲十八弯中，唤我那结义兄弟出来，就好与他算账。”
十步芳草	芳草：香草。比喻处处都有人才。	汉 刘向《说苑 谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”
十磨九难	指不断遭受的磨难
一尺水十丈波	比喻说话夸张，不真实。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
三十六策，走是上计	指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事	《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
三十六策，走为上策	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。	《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
一年被蛇咬，十年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
十日之饮	比喻朋友连日尽情欢聚。	《史记·范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
七十二变本相难变	即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。	明·吴承恩《西游记》载：孙悟空会七十二变，只有尾巴变不了。
五十步笑百步	败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。	先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
十拏九稳	见“十拿九稳”。
五光十色	五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。	南朝 梁 江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
三风十愆	三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
驽马十驾	原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。	先秦 荀况《荀子 劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
以五十步笑百步	作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
香飘十里	形容香气浓郁或香气传得非常远、特别香，一般用于文章描写某物的味道香味很浓。
十不当一	十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。	汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”
一以当十	当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
一浆十饼	一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。	《新唐书 藩镇传 李师道》：“公初不示诸将腹心，而今委以兵，此皆嗜利者，朝廷以一浆十饼诱之，去矣！”
一馈十起	吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。	西汉 刘安《淮南子 汜论训》：“当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”
一传十，十传百	原指疾病传染，后形容消息传播极快。	宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
十年九不遇	比喻很少有，多年也难遇到一次。
十相俱足	旧时谓拥有娇妻美妾。
十法九例	十种法律倒有九种是民间的成例。	明·罗懋登《三保太监下西洋记》第二十一回：“那是个例子，常言道：十法九例，无例不成法。”
二十四友	指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇 、 欧阳建 、 陆机 、 陆云 、 刘琨 、 左思 、 潘岳 等二十四人。
十手争指	谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”	语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
驽马十舍	见“驽马十驾”。	《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”
十拿九准	比喻很有把握。	明·阮大铖《燕子笺·购幸》：“此是十拿九稳，必中的计较。”
十室之邑，必有忠信	邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
十风五雨	十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。	宋 陆游《村居初夏》诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。”
十万火速	形容在紧急情况下动作极快地行事。	郭沫若《洪波曲》第二章：“我立刻收拾着行李，十万火速地准备出发。”
十不离九	十成中已有了九成。 比喻把握很大。	清·俞万春《荡寇志》第一百六回：“不然，那厮趋西门最便，何苦绕道过南山，来此关下乎？小弟此请当十不离九。”
五城十二楼	古代传说中神仙的居所。 比喻仙境。《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘ 黄帝 时，为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 。’” 裴骃 集解引 应劭 曰:“ 崑崙玄圃 五城十二楼，此仙人之所常居也。” 宋米芾 《甘露寺》:“ 多景楼 面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”
十里洋场	①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。	茅盾《健美》：“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。”
十指如椎	形容手指粗笨不纤巧。	宋·苏轼《答贾耘老四首》：“今日舟中无他事，十指如悬椎。”
声誉十倍	比喻声望名誉地位大大提高	唐·李白《与韩荆州书》：“岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍。”
七老八十	形容年纪很大。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”
一目十行	看书时同时可以看十行。形容看书非常快。	宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
七十二变	变化多端的策略、手法和方法	毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
闻一知十	听到一点就能理解很多。形容善于类推。	先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
用一当十	比喻以寡敌众。	宋 陈善《扪虱新活 张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”
十载寒窗	载：年。指长期苦读。	元 石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”
十日饮	《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。
腰缠十万贯骑鹤上扬州	比喻钱财极多。
拔十得五	想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。	《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
十年磨剑	比喻多年刻苦磨练。	唐 贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”
举十知九	列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。	唐 张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
十字街口	十字街头。	明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”
十死一生	形容生命非常危险。	汉 贾谊《新书 匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”
拔十失五	指选拔人才而失其半数。	《三国志 蜀书 庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
一缺十求	旧指一个职位空缺，谋求这个职位的人很多。	《晋书·王蕴传》：“每一官缺，求者十辈，蕴无所是非。”
十指有长短	指：手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样	唐·刘商《拟胡笳十八拍》：“手中十指有长短，截之痛惜皆相似。”
十年读书	谓长期努力于学业。	《宋书·沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”
十眠九坐	时躺时坐。形容病体难支。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。”
十里长亭	秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。	《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭。”
十发十中	射十次皆中的。形容善射。	南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》：“宠善弩射，十发十中，中皆同死。”
十命可受	比喻功勋卓著，可以领受最高奖赏
十夫桡椎	见“十夫楺椎”。	东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
一本十利	喻下的力量极小，得益却极大	《市声》
一暴十寒	虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。	先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
得一望十	得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
十字打开	比喻说话明白无隐，开门见山	宋·陆九渊《象山集·象山语录》：“孟子十字打开更无隐遁，盖时不同也。”
十亲九眷	众多亲戚。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。	《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
十拿十稳	稳：稳当，准确。比喻很有把握，十分可靠	清·张南庄《何典》：“活鬼道：‘既是天尊显圣，将来生子是十拿十稳的了。’”
十二道金牌	金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令	《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
一人传十，十人传百	指消息由一个人迅速传递开去	明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
共君一席话胜读十年书	和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益匪浅。	宋·朱熹《朱子语类》：“所谓共君一席话，胜读十年书，若说到透彻处，何止十年之功也。”
十目十手	十个人看着你，十只手指着你。 形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。	《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
十字路头	道路横直交叉的地方。	明·施耐庵《水浒传》第一百十回 ：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
十年磨一剑	用十年时间磨一把好剑
金钗十二行	南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 河 中之水向东流， 洛阳 女儿名 莫愁 ……头上金釵十二行，足下丝履五文章。”后以比喻姬妾之众多。
十五个吊桶打水，七上八落	落：下降。比喻心情不安	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
十全大补	药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第85回：“只见一个医生在那里和他诊脉，开了脉案，定了一个十全大补汤加减，便去了。”
问一答十	形容所知甚多或口齿伶俐。	明·施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
君子报仇，十年不晚	君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手	《儿女风尘记》：“孩子，君子报仇，十年不晚！你把这笔账牢牢地记在心里！”
十室容贤	谓只有十户人家的小地方也有贤人。	《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”
一十八般武艺	泛指各种武术技艺。	元 白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
版版六十四	形容做事死板，不知变通。	清 顾张思《土风录》第13卷：“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
十拿九稳	形容很有把握；十分可靠。	清 文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
十年窗下	科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。	元·刘祁《归潜志》第七卷：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知。”
十荡十决	荡：冲杀；决：冲破堤岸。形容多次冲杀，每次都能突破敌阵	《乐府诗集·杂歌谣辞·陇上歌》：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”
一夜被蛇咬，十日怕麻绳	一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕	清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”
十日寒之	比喻学习或工作没有恒心	《孟子·告子上》。
五日一风，十日一雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺	汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”

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因篇幅关系，十成语只列出前 120 个