| 成语 |
解释 |
出处 |
| 所余无几 |
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《旧唐书·陆贽传》：“自顷逆泚诱泾、陇之众叛，怀光污朔方之军，割裂诛锄，所余无几。” |
| 知几其神 |
知几其神，汉语成语，指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。 |
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| 几不欲生 |
几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。 |
宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 净几明窗 |
净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮 |
明·冯梦龙《醒世恒言》第32卷：“净几明窗不染尘，图书镇日与相亲。” |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 |
九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子 |
《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州？” |
| 凭几据杖 |
形容傲慢不以礼待客。 |
西汉 刘向《战国策 燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。” |
| 沉几观变 |
沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变 |
蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“沉几观变，前事可师。” |
| 见时知几 |
谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。 |
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| 识微见几 |
谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。 |
《宋史·常安民传》：“惟识微见几之士，然后能逆知其渐。” |
| 相去无几 |
去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。 |
钱钟书《围城》：“斜川的将略跟一般儒将相去无几，而他的诗即使不是儒将做的，也算得好了。” |
| 人寿几何 |
比喻期望的事情不能实现 |
《左传·襄公八年》 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
明 胡应麟《诗薮 内篇》：“建安以后，五言日盛，晋宋齐间，七言歌行寥寥无几。” |
| 俟河之清人寿几何 |
俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。 |
《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’” |
| 相差无几 |
彼此没有多大差别。 |
先秦 李耳《老子》：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？” |
| 明窗净几 |
形容室内明亮、整洁。 |
宋 欧阳修《试笔 学书为乐》：“苏子美尝言，明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。” |
| 所剩无几 |
剩：余留下来的。剩下的没有多少了。 |
清 李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。” |
| 一日万几 |
亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。” |
《尚书·皋陶漠》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。” |