成语	解释	出处
乐在其中		先秦 孔子《论语述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
翩其反矣
含糊其辞		明 冯梦龙《东周列国志》第57回：“二人先受岸贾之嘱，含糊其词，不肯替赵氏分辨。”
郑重其事		清 曹雪芹《红楼梦》：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
莫名其妙		清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》：“及进西瓜汤，饮兰雪茶，莫名其妙。”
物善其用
其行必果
知其不可而为之		《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
见怪不怪，其怪自坏		宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
因其固然
用其所欲行其所能		《司马法·定爵》
徒拥其名	徒：只。空有名望。指有名无实	《清朝野史大观·清朝史料·军机领袖》：“军机大臣有时多至六七人，而权实操于领袖，新进者画诺奉行，徒拥其名也。”
誉过其实	誉：声誉，声名。名声超过了其人的实际情况	《晋书·王羲之传》：“此数子者，皆誉过其实。”
上下其手	比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。	唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
夸夸其谈	夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。	清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
阿其所好	阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。	先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
避其锐气，击其惰归	其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。	先秦 孙武《孙子 军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
复蹈其辙	蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误	《宋史·子砥传》：“今复蹈其辙，譬人畏虎，唁虎以肉，食尽终必食人。”
饱其私囊	饱：满足；囊：口袋。指非法侵吞钱财，装入自己腰包	清·李宝嘉《官场现形记》第33回：“他又并不将此款归入公家，一律饱其私囊。”
岁聿其莫	谓一年将尽。聿，语助；莫，“暮”的古字。	《诗·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”
如见其人	像看到他本人一样，形容对人物刻画非常生动逼真	唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
终其天年	终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。	《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》：“虽情心郁殪，形性屈竭，犹不得已自强也。故莫能终其天年。”
其乐无涯	其中的乐趣没有穷尽	《抱扑子·畅玄》
知几其神	知几其神，汉语成语，指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。
人尽其才	充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。	西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者。”
知其一不达其二	只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面	宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
出其不虞	犹言出其不意。	《周书·段永传》：“若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。”
其乐不穷	穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。	晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷”
日月其除	日月流逝。谓光阴不待人。	《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”
弃其所短	1、忽视或者抛开他不足的地方2、不使用他的短处3、不要只看见他人的短处。
自取其祸	取：取得；祸：祸事。自己招来祸事。	宋 无名氏《新编五代史平话 唐史》卷下：“故门高之弑，乐器之焚，亦是自取其祸也。”
攻其无备	其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。	孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。”
适居其反	见“适得其反”。	李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
反其意而用之	文艺创作等有创新或突破前人束缚	宋·严有翼《艺苑雌黄》
任其自流	指不加约束、引导，听任自由发展。	西汉 刘安《淮南子 修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
朱丹其毂	毂：车轮中心的圆木，代指车轮。红色车毂。形容古代高官所乘华丽的车	汉·扬雄《解嘲》：“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母。析人之珪，儋人之爵，怀人之符，分人之禄；纡青拖紫，朱丹其毂。”
二三其节	二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常	晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否二三其节，可以推服强邻，囊括四海者乎？”
狗猪不食其余	食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。	东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
各尽其能	各自发挥自己的才能
各从其志	从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。	西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。”
空有其表	空有好看的外表，实际上不行	唐·郑处诲《明皇杂录》
适逢其会	会：时机。恰巧遇到那个时机。	唐 薛用弱《集异记 李子牟》：“子牟客游荆门，适逢其会。”
不谋其政	不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事。出自：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。
万变不离其宗	宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。	徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”
各得其所	原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。	《周易 系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
盛名之下，其实难符	名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。	《后汉书 黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
以售其奸	售：销售。用来推行他的奸计。	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“例如张国焘，则利用许多党员的无知以售其奸。”
反受其乱	当断不断，反受其乱：应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。
投其所好	投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。	明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“富翁见说是丹术，一发投其所好。”
展其骥足	骥：千里马。比喻杰出的人才。舒展骏马的足，任其驰骋。比喻充分发挥才智，毫无约束	晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”
杼柚其空	形容生产废弛，贫无所有。	语出《诗 小雅 大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”
果如其言	果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样	晋·葛洪《抱朴子·至理》：“果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故令其道不成耳。”
自圆其说	自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。	清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”
其来有自	自：来由。事情的出现有原因，并非偶然	宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。”
出乎其类，拔乎其萃	出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
自负其能	自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能	西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”
全其首领	保住脑袋与性命	汉·杨恽《极孙会宗书》：“自以夷灭不足以塞责，岂得全其首领，复奉先人之丘墓乎？”
蹈其覆辙	蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。	鲁迅《致郑振铎》：“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不欲自蹈其覆辙也。”
顺受其正	顺天理正道而行，接受的便是正命
内举不失其子，外举不失其仇	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’”
即以其人之道，还治其人之身	就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
有其父必有其子	有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。	《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
取其精华，去其糟粕	糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉	马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
听其自便	听：听任。听任它自然发展与行动	清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
工欲善其事，必先利其器	要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。	先秦 孔子《论语 卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
其乐无穷	乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。	宋 邵雍《伊川击壤集 君子饮酒吟》第16卷：“家给人足，时和岁丰；筋骸康健，里闬乐从；君子饮酒，其乐无穷。”
梁木其坏	对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞	《礼记·檀弓下》
二者必居其一	居：占。只能在两者中选择其中的一种	战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
见其一未见其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	《诗经 小雅 小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
无出其右	出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。	东汉 班固《汉书 高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”
适当其时	谓恰巧遇上那个时机。	宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“淮海秦少游论曰：杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。”
耕者有其田	耕者：种地的农民。指让农民获得自己的土地	宋庆龄《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》：“‘耕者有其田’，是孙中山的政纲。”
洞察其奸	对别人的阴谋诡计看得很清楚。	清 李汝珍《镜花缘》第12回：“倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇。”
各司其职	司：本意是执掌，主管	《东周列国志》
隐约其辞	隐约：时隐时现；辞：言辞；说话。说话隐隐约约；躲躲闪闪；不明确；不清楚。	清 平步青《霞外捃屑 倪文正公与弟献汝二书》：“使白太夫人，谓欲礼佛行也者，迎抵会城卒岁，无功为亲者讳，故隐约其辞不尽也。”
不知其子视其父	不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
闪烁其词	言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。	清·吴趼人《痛史》第25回：“何况这等事本来是缜密的，或者定伯故意闪烁其词，更未可定。”
攻其不备	趁敌人没有防备的时候；突然发动进攻。备：防备。其：他们。	孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
其貌不扬	其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。	唐 裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”
拟人必以其伦	拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物	唐·刘知畿《史通·叙事》：“洎乎中代，其体稍殊，或拟人必以其伦，或述事多比于古。”
祸越其祥	感情色彩是贬义性词。
支吾其辞	支吾：言辞不清。指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情	叶圣陶《秋》：“她心里固然不舒服，脸上却不好意思发作，便支吾其辞说忘了。”
独擅其美	独：独自；擅：据有。单独占据美名或美好的事物	《晋书·刘元海载记》：“大丈夫若遭二祖，终不令二公独擅美于前矣。”
自矜其勇	矜：自以为贤能。自以为勇敢过人	明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。”
乐见其成	指希望看到某事物发展下去或取得成功。
知幾其神	幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合	《周易·系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”
文过其实	文辞浮夸，不切实际。	《后汉书·冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”
大张其词	张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
不胜其苦	胜：禁得起。不能忍受那种苦楚	唐 白行简《李娃传》：“乃徒行出至曲江西杏园东，去其衣服，以马鞭鞭之数百，生不胜其苦而毙。”
好学深思，心知其意	深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义	西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
望其项背	见“望其肩项”。	清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
非我族类，其心必异	族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心	春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
其势汹汹	其：他的；汹汹：来势浩大。形容来势盛大凶猛的样子。	《荀子 天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”
思归其雌	谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”	语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
张扬其事	把事情加以宣扬	《送杨少尹序》
击其不意	在敌人没有预料到的情况下进行攻击。	《孙子·虚实》：“行千里而不劳者，行于无人之地也。”三国·魏·曹操注：“出空击虚，避其所守，击其不意。”
不胜其任	胜：能担当。没有能力担当那项重任。	战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》：“王怒，以为不胜其任矣。”
坐收其利	坐：不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利
各尽其责	各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责
洞见其奸	洞：洞察，洞悉；奸：奸伪。看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强，看问题敏锐	《元史·许衡传》：“李林甫妒贤嫉能，明皇洞见其奸而不能退。”
身临其境	身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。	明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
貌如其心	外貌长得象他的心一样宽厚老实。
闪烁其辞	闪烁：光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐；不肯透露真相或回避要害问题。	清 吴趼人《痛史》第25回：“何况这等事本来是缜密的，或者定伯故意闪烁其词，更未可定。”
盛名之下，其实难副	盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。	《后汉书 黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
尽其所长	尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。	《北史·齐本纪上》：“每山园游宴，必见招携；执射赋诗，各尽其所长，以为娱适。”
知其不可为而为	意志坚决或倔强固执
哲人其萎	《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘……夫子殆将病也。’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典，亦常用作慰唁之词。	西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”
各行其志	见“各从其志”。	《北史·宇文孝伯传》：“尉迟运惧，私谓孝伯曰：‘吾徙必不免祸，奈何？’孝伯曰：‘今堂上有老母，地下有武帝，为臣为子，知欲何之！且委质事人，本徇名义，谏而不入，将焉逃死？足下若为身计，宜远之。’于是各行其志。”
大行其道	新潮事物流行成为一种风尚
罚当其罪	罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当	唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。”
不厌其繁	厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。	明 吕坤《呻吟语》：[天]极精细，色色象象，条分缕析而不厌其繁。”
郑重其辞	谓说话态度严肃认真。	清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“他才恭肃其貌，郑重其辞说道：‘年兄！你今日束修来见我，其实惭愧。’”
出其不意	其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。	孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。”
以彰其咎	以彰其咎yǐ zhāng qí jiù以：连词，用来。彰：表明，显扬。
厕身其间	指某件事自己参与在内。
自食其恶果	指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
无所施其伎	没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。	毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》：“争取了他们，帝国主义就完全孤立了，艾奇逊的一套就无所施其伎了。”
若无其事	好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。	《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
夸大其辞	见“夸大其词”。	孙犁《谈作家的立命修身之道》：“我从来不好夸大其辞。”
自行其是	自己认为对的就做，不考虑别人的意见。	周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。”

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因篇幅关系，其成语只列出前 120 个