有关修的成语 - 共54个

成语	解释	出处
修心养性		元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
止谤莫若自修	止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身	《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”
学行修明	修明：昌明。学问和品行都很特出	《北史·崔鉴传》：“父绰，少孤，学行修明。”
内修外攘	对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。	宋·胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”
公修公德，婆修婆德	指修德属个人，不得兼代。	《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。”
偃兵修文	同“偃武修文”。	《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。”
束修自好	犹言束身自修。	清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“天束修自好者，岂无其人；经济自期，抗坏千古者，亦所在多有。”
讲信修睦	人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。	西汉戴圣《礼记礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
修生养息	指国家在大动荡或大变革以后，安定生活，恢复元气。
弃武修文	修文：修明文教。放弃武事改习文教	老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”
日修夜短	修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短	西汉·刘安《淮南子·天文训》：“阳气胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。”
年久失修	年代久远，荒废失修	鲁迅《最艺术的国家》：“然而这民国年久失修，连招牌都已经剥落殆尽，彷佛花旦脸上的脂粉。”
地下修文	旧指有才文人早死。	《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
帷薄不修	帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。	西汉贾谊《新书阶级》：“坐污秽男女无别者，不谓污秽，曰：‘帷薄不修。’”
文修武偃	礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。	唐·王起《鼋鼍为梁赋》：“我皇仁治道丰，文修武偃，要荒毕服。”
修修补补	修理破损之物使之完好	毛泽东《加快手工业的社会主义改造》：“有些服务性行业，串街游乡，修修补补。”
帷幕不修	见“帷薄不修”。	《孔子家语·五刑解》：“有坐淫乱男女无别者，不谓之淫乱男女无别，则曰帷幕不修也。”
条修叶贯	枝长叶连。比喻有条理、有系统。	西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“下至介鳞，上及毛羽，条修叶贯，万物百族，由本至末，莫不有序。”
改往修来	谓改变以往的错误，修治来日的善行。	《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
修仁行义	修：实行。施行仁爱正义	西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”
修短随化	修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。	晋王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”
修身齐家	提高自身修养，理好家政	元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”
修文演武	演：演习。操演兵马，修明文教。指文武并重	清·钱彩《说岳全传》第15回：“终日修文演武，讲论兵机战法。”
修短有命	修：长；命：天命。人的寿命长短是由天注定的	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“命之修短有数；人之富贵在天。”
修鳞养爪	喻保养、积蓄战斗力。	邹鲁《浙江光复》：“处州党员极多，因该处崇山峻岭，可为修鳞养爪之用。”
日短夜修	指冬至前后几个月白天短夜晚长。	战国·楚·屈原《九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？”
藏修游息	心里常常想着学习，不能废弃	《礼记．学记》
修旧起废	原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。	《汉书司马迁传》：“幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”
止谤莫如自修	止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身	晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
修己安人	修己：修身。提高自身修养，使人民安乐	春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”
修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
束身自修	谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。	《后汉书·卓茂传》：“［光武帝］乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”
修地下文	指文士死亡
武偃文修	文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。	明汤显祖《还魂记榜下》：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！”
偃武修文	偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。	《尚书武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
反本修古	本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。	《礼记·礼器》：“礼也者，反本修古，不忘其初者也。”
封豨修蛇	见“封豕长蛇”。	《淮南子·修务训》：“吴为封豨修蛇，蚕食上国。”
茂林修竹	修：长。茂密高大的树林竹林。	晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
明修暗度	比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方	清·赵翼《行围即景·相扑》：“伺隙忽为叠陈冲，捣虚又遏夹寨固。明修暗度诡道攻，声东击西多方误。”
修饰边幅	边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。	《后汉书马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”
静以修身俭以养德	依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。	诸葛亮《诫子书》
演武修文	指演练武艺，修习文章。	元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“那其间教训成人，演武修文，重掌三军。”
明修栈道，暗度陈仓	栈道，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可供马帮商旅通行。陈仓，是古代县名（今陕西省宝鸡市东），是汉中通向关中的咽喉要道。本义是指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。	元无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
经明行修	旧指通晓经学，品行端正。	东汉班固《汉书王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”
修旧利废	把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，废《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。”
不期修古	期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。	战国韩韩非《韩非子五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
明修栈道，暗渡陈仓	比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。	元尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻完三秦，劫取五国。”
帏薄不修	亦作“帏箔不修”。	《北史·毕众敬传》：“诸毕当朝，不乏荣贵，但帏薄不修，为时所鄙。”
修文地下	修文：修明文教。指文人死亡	唐·杜甫《哭李常侍郎》诗：“一代风流尽，修文地下深。”
进德修业	修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。	《周易乾》：“君子进德修业。”
束身修行	束身：约束自身。约束自身，修养德行	三国·魏·阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
双修福慧	修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。	唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷五：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
修桥补路	修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
修葺一新	修理建筑物，使它如新

有关修的成语 - 共54个

描写四季的成语

十二生肖的成语

关于自然的成语

描写动物的成语