| 成语 |
解释 |
出处 |
| 躬行节俭 |
躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。 |
《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。” |
| 黜奢崇俭 |
革除奢华，崇尚俭仆。 |
清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“嘉庆某年，御制《观龙舟诗》。命词臣赓和。众皆窘于水嬉嬉字韵，独钱唐陈太史嵩庆句云：‘万国鱼龙呈曼衍，九重珠玉戒荒嬉。’盖上方以‘黜奢崇俭论’示廷臣也。” |
| 勤工俭学 |
利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动 |
吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。” |
| 省吃俭用 |
原指减少粮食消耗；节省费用开支。后指吃的用的都很节俭；形容过日子非常节省。 |
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“虽不及得富盛之时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。” |
| 贫不学俭 |
谓穷人不必学俭而不得不俭。 |
晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。” |
| 俭存奢失 |
俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，，奢侈的人必然败亡。 |
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| 克俭克勤 |
克：能够。既能勤劳，又能节俭。 |
《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。” |
| 俭腹高谈 |
俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。 |
清·龚自珍《己亥杂诗》：“俭腹高谭我用忧，肯肩朴学胜封侯。” |
| 温良恭俭让 |
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。 |
先秦 孔子《论语 学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” |
| 戒奢宁俭 |
戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。 |
《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。” |
| 乞穷俭相 |
乞丐似的寒酸相。 |
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| 少吃俭用 |
省吃俭用。 |
清·蒲松龄《翻魇殃》第九回：“你路上少吃俭用，可以到了家，你就快忙走。” |
| 俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” |
| 谨行俭用 |
谨慎行事，节省费用。 |
元·马致远《任风子》第三折：“可不道个谨行俭用，十年不富，天之命也。” |
| 俭可以助廉 |
俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守 |
《宋史·范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 废奢长俭 |
废：停止；长：崇尚。摒弃奢华，崇尚俭朴 |
东汉·班固《汉书·杜钦传》：“废奢长俭，表实去伪。” |
| 节俭力行 |
节俭：节省，节约；力行：努力去做。生活俭朴，以身作则 |
西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“以节俭力行重于齐，既相齐，食不重肉，妾不衣帛。” |
| 温良恭俭 |
温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅 |
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” |
| 俭以养廉 |
节俭可以培养廉洁的作风和风气。 |
三国 蜀 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。” |
| 温良俭让 |
温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅 |
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” |
| 成由勤俭破由奢 |
成功来自勤俭，破败由于奢侈 |
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| 贫不学俭，富不学奢 |
俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响 |
唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“语曰：‘贫不学俭，富不学奢’，言自然也。” |
| 静以修身俭以养德 |
依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。 |
诸葛亮《诫子书》 |
| 俭故能广 |
平素俭省，所以能够富裕。 |
《老子》：“慈故能勇，俭故能广。” |
| 俭可以养廉 |
节俭可以帮助养成廉洁的操守 |
明·周顺昌《第后柬德升诸兄弟》 |
| 俭不中礼 |
指节省太过而不合于礼 |
《诗经 唐风 蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。” |
| 丰俭由人 |
不管贵的还是便宜的都由你做决定 |
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