| 成语 |
解释 |
出处 |
| 保国安民 |
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明 施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。” |
| 朝夕不保 |
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蔡东藩《五代史演义》第36回：“妾伏念先皇帝顷在并汾，适逢屯难，危同累卵，急若倒悬，智勇俱穷，朝夕不保。” |
| 保境息民 |
保卫国家边疆，使人民得以安宁。 |
《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。” |
| 丢卒保车 |
本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。 |
京剧《龙江颂》第一场：“为了堵江救旱，我们是会损失一些，这照我们下棋的说法，就叫做‘丢卒保车’。” |
| 阿保之功 |
阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳 |
东汉 班固《汉书 丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。” |
| 获保首领 |
保住性命，得以善终 |
《左传·隐公三年》 |
| 丢车保帅 |
象棋比赛的战术。比喻牺牲比较重要的东西保护最重要的 |
柳建伟《英雄时代》第12章：“危难之时，丢卒保车，丢车保帅。” |
| 朝不保夕 |
早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难；也形容形势危急；难以预料。 |
先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“吾侪偷食，朝不保夕，何其长也。” |
| 全躯保妻子 |
只顾保全自己身躯和保护家属平安 |
汉·司马迁《报任少卿书》 |
| 保残守缺 |
①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常 |
《汉书 刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。” |
| 泥菩萨落水，自身难保 |
泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人 |
明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？” |
| 明哲保身 |
明哲：明智；通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与世无争。 |
《诗经 大雅 烝民》：“既明且哲，以保其身。” |
| 旱涝保收 |
指土地灌溉及排水情况良好，不论天旱或多雨，都能得到好收成。泛指获利有保证的事情 |
浩然《艳阳天》第97章：“有了扬水站，起码有一半地水浇了，就是说，往后要有一半地旱涝保收。” |
| 保泰持盈 |
指保持安定兴盛的局面。 |
《明史 孝宗纪赞》：“孝宗儿能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。” |
| 晚节不保 |
晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。 |
宋·杨万里《清虚子此君轩赋》：“愿坚晚节于岁寒。” |
| 持盈保泰 |
盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。 |
清 昭槤《啸亭杂录 舒梁阿三公远见》：“今虽府库充盛，然乞皇上以节俭为要，慎勿兴土木之功，黩武之师，以为持盈保泰之计。” |
| 朝不保暮 |
早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。 |
晋 袁宏《后汉纪 质帝纪》：“二千石长吏遇民如虏，或卖用田宅，或绝命捶楚，大小无聊，朝不保暮。” |
| 婴城自保 |
婴：围绕；婴城：据城。据守城池牢固设防 |
明·归有光《备倭事略》：“迄今逾月，其势益横，州县廑廑婴城自保。” |
| 持禄保位 |
持；保持；禄：薪俸；位：职位。指为保住官位而阿谀奉承或有过失不肯离职 |
宋·王楙《野客丛书·班范议论》：“持禄保位，被阿谀之机。” |
| 舍车保帅 |
象棋用语，比喻在某些斗争中，为保全主要的人物，就把责任推到次要人物身上 |
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| 导以取保 |
劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。 |
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| 保业守成 |
守成：保持已取得的成就。保持已取得的成就和业绩。 |
战国·吴起《吴子·图国》：“夫道者所以反本复始。义者所以行事立功。谋者所以违害就利。要者所以保业守成。” |
| 天保九如 |
天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。 |
《诗经 小雅 天保》：“天保定尔，以莫不兴……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。” |
| 保守主义 |
守旧、不想改进的思想和行为 |
毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。” |
| 泥菩萨过江，自身难保 |
泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人 |
丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。” |
| 保盈持泰 |
指保持安定兴盛的局面。 |
参见“保泰持盈”。 |
| 守成保业 |
守成：保持已取得的成就。保持已取得的成就和业绩。 |
《吴子·图国》：“夫道者所以反本复始。义者所以行事立功。谋者所以违害就利。要者所以保业守成。” |