有关余的成语 - 共78个

成语 解释 出处
目空余子 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“如果遇到对方有弱点,就更加盛气凌人,目空余子。”
遗音余韵 《宣和书谱皇象》:“则又见其遗音余韵,得之于笔墨外也。”
狗鼠不食汝余 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“因不复前而叹曰:‘狗鼠不食汝余,死故应尔。’至山陵,亦竟不临。”
遗风余烈 遗风:前人遗留下来的风尚。余烈:前人的功业。前人流传下来的功业和风尚。亦作“余业遗烈”、“遗风余韵”。 《汉书·礼乐志》:“夫乐本情性,浃肌肤而臧骨髓,虽经乎千载,其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》:“如或当身之政,遗风余烈不及后嗣。”
一览无余 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。”
余膏剩馥 见“残膏剩馥”。 《宣和画谱·景道》:“景道喜丹青,而无贵公子气,盖亦余膏剩馥所沾丐而然。”
刑余之人 余:以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。 《史记·孙子吴起列传》:“齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:‘刑余之人不可。’”
残年余力 指年老体衰。 《列子·汤问》:“甚矣,汝之不惠,以残年余力,曾不能毁山之一毛。”
余食赘行 吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。 《老子》:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之。”
败事有余,成事不足 指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。 茅盾《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余,成事不足。”
余音绕梁 余音:音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳;使人经久不忘。 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”
余事勿取 其他的事不要做
纡余为妍 有才气的人态度从容大方 进学解
遗孽余烈 指遗留下来的残余势力。 宋 苏辙《唐论》:“高帝(汉高祖)之世,反者九起,其遗孽余烈,至于文景,而为淮南、济北、吴、楚之乱。”
狗猪不食其余 食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。 东汉 班固《汉书 元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”
余响绕梁 见“余音绕梁”。 晋·张华《博物志》卷八:“秦青顾谓其友曰:‘昔韩娥东之齐,遗粮,过雍门,鬻歌假食而去,馀响绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。’”
遗风余采 前代遗留下来的风度文采。 南朝梁 刘勰《文心雕龙 时序》:“应对固无方,篇章亦不匮,遗风余采,莫与比盛。”
余勇可贾 余勇:剩下来的勇力;贾:卖。还有剩余下来的勇力可以卖给人家。原形容勇士的豪迈气概;后也可指力未使尽。 先秦 左丘明《左传 成公二年》:“欲勇者贾余余勇。”杜预注:“贾,卖也。言已勇有余,欲卖之。”
遗风余泽 前人遗留下来的风教和德泽。 《宣和书谱 张彦远》:“此其遗风余泽,沾馥后人者特非一日。”
积恶余殃 多行不善,则会遭受恶报。劝人不要行恶,以免祸延子孙。 《易经 坤卦 文言曰》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”南朝宋 释法明《答李交州难佛不见形》:“积善余庆,积恶余殃,虽新新生灭,交臂代谢,善恶之业,不得不受。”
断袖余桃 指男性之间的同性恋。亦作“断袖之欢”,“断袖分桃”,“断袖之好”,“断袖之契”,“断袖之癖”,“断袖之冤”。
比上不足,比下有余 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 晋 张华《鹪鹩赋》:“鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅,将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如。”
足足有余 形容充足、宽裕,支用不完。 《新华日报》1954.10.31:“家庭生活足足有余。”
连年有余 称颂富裕祝贺之词
齿牙余慧 慧:通“惠”,好处。指帮人说好话 清·和邦额《夜谭随录·苏仲芬》:“夫隐恶扬善,现在功德,何惜齿牙余慧,而必以朴讷为耻。”
遗惠余泽 前人留下的恩惠德泽。 《晋书 挚虞传》:“前乙巳赦书,远称先帝遗惠余泽,普增位一等,以酬四海欣戴之心。”
绰有余裕 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“我无官守,我无言责也,则吾进退岂不绰绰然有余裕哉?”
余子碌碌 余子:其它的人。谓其它人平庸无能,表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》:“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰:‘大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》:“仆尝谓六朝无诗,陶公有诗趣,谢公有诗料,余子碌碌,无 《后汉书·猿文苑传下·祢衡》:“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰:‘大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。’”
心有余悸 指可怕的事情虽已过去;心里还感到害怕。悸:因为害怕而心跳。 柳洲《风雨桃花洲》:“谈到三年前倒圩的情景,赵老大心有余悸地说:‘那次桃花洲的人淹死了一半,庄稼全毁了。’”
遗芬余荣 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。 《宋书 礼志三》:“爰洎姬汉,风流尚存,遗芬余荣,绵映纪纬。”
茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。 鲁迅《花边文学 考场三丑》:“人们在茶余酒后作为谈资的,大概是这一种。”
纡余委备 婉转回旋有余且委曲详备 上欧阳内翰第一书
拾人唾余 见“拾人涕唾”。 梁启超《论内地杂居与商务关系》:“事事落人之后,拾人唾余。”
绰然有余 绰然:宽裕的样子。形容非常宽裕,态度从容,不慌不忙 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注:“驰骋游说,言固不虚。唯兹壹公,绰然有余。”
遗声余价 指前人死后在社会上流传的声誉和评价。 北齐 颜之推《颜氏家训 名实》:“神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎?”
耕三余一 1.耕种三年,积余一年的粮食。《礼记·王制》:“三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。” 汉桓宽 《盐铁论·力耕》:“故三年耕而餘一年之蓄,九年耕有三年之蓄,此 禹汤 所以备水旱而安百姓也。”2.抗 日 战争时期,中国共产党领导下的若干边区人民政府在大生产运动中提出“耕三餘一”的口号,号召军民积极生产,厉行节约,做到每家一年有四个月的余粮。 续范亭 《五百字诗》:“耕三须余一,岁岁不恐惶。” 马可 《夫妻识字》:“努力耕种,积草囤粮,耕三余一,防备灾荒。”
锋镝余生 锋:锋芒。镝:箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。 《左传 僖公二十八年》:“晋侯闻之而后喜可知也,曰:'莫余毒也已。'”
余桃啖君 《韩非子·说难》:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出,君闻而贤之口:‘孝哉,为母之故,忘其刖罪。’异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君,君曰:‘爱我哉,忘其口味,以啖寡人。’及弥子色衰 《韩非子·说难》:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出,君闻而贤之口:‘孝哉,为母之故,忘其刖罪。’异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君,君曰:‘爱我哉,[下续示例]
回旋余地 指做事或说话给自己留有足够进退的空间 曾朴《孽海花》第33回:“无如他被全台的公愤,逼迫得没有回旋余地,只好挺身而出,作孤注一掷了。”
以有余补不足 用多余的去弥补不足的。 《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之心缓,故佩弦以自急。故以有余补不足,以长续短之谓明主。”
恢恢有余 恢恢:形容宽广。指宽广而有余裕 庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
酒余饭饱 已尽量,饭也吃饱。形容吃饱喝足 襄阳会
余腥残秽 指吃剩的食物。 明·方孝孺《畸亭记》:“逐逐于众人之后,求其余腥残秽以自饫。”
余霞散绮 清·洪升《长生殿·定情》:“堪赏,圆月摇金,余霞散绮,五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。 清·洪昇《长生殿·定情》:“堪赏,圆月摇金,余霞散绮,五云多处易昏黄。”
海外扶余 指遥远的外国 清·张岱《与王白岳》:“海外扶余,隐然复有世界。”
弃其余鱼 《淮南子·齐俗训》载: 惠施 为 梁 相,从车百乘,犹嫌不足。 庄子 泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。后因以“棄其餘魚”比喻节欲知足。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 阮嗣宗 沈酒荒迷,乖‘畏途相誡’之譬也; 謝幼輿 贜賄黜削,違‘棄其餘魚’之旨也。”
绰有余妍 形容女子或字画等丰姿秀逸,很有魅力。
熏腐之余 熏腐:阉割。腐刑之后。指宦官 宋·苏轼《论始皇汉宣李斯》:“彼自以为总明人杰也,奴仆熏腐之余何能为。”
忧患余生 忧患:困苦患难;余生:大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。 沈砺《感怀》:“光阴潦草歇繁华,忧患余生辄自嗟。”
扫地无余 同“扫地俱尽”。 南朝·梁·任昉《天监三年笨秀才文》:“百王之敝,齐李斯甚,衣冠礼乐,扫地无余。”
扶余海外 指遥远的外国 柳亚子《诗翁行哭李少石》:“从兹双宿复双飞,扶余海外三年久。”
年年有余 代表生活富足,每年都有多余的财富及食粮!
刀锯之余 犹刑馀。指阉人。
比下有余 比:比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状,不求进取 清·沈复《浮生六记》第六卷:“古人云:比上不足,比下有余。此最是寻乐妙法也。”
富富有余 形容东西量多,满足需要外,还有富余 清·郭小亭《济公全传》第238回:“众位不必费心了,富富有余。”
灰灭无余 比喻人或物已经不复存在。
留余地 不把话说死或不把事办绝,留下进退回旋的地步 清·纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
成事不足,坏事有余 成:成就;足:足够。指事情不但办不好,反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人 清·李绿园《歧路灯》第105回:“部里书办们,成事不足,坏事有余;胜之不武,不胜为笑。”
余杯冷炙 指吃剩下来的酒食。 明·汤显祖《牡丹亭·寻梦》:“受用余杯冷炙,胜如剩粉残膏。”
死有余罪 犹死有余辜。 东汉·班固《汉书·平当传》:“吾居大位,已负素餐之责矣,起受侯印,还卧而死,死有余罪。”
刀俎余生 犹虎口余生。 清 昭槤《啸亭杂记录 记辛亥败兵事》:“余刀俎余生,受君恩乃不死,今得以马革裹尸幸矣!”
余钱剩米 有剩余的金钱与大米。形容生活富裕 毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“第一部分是有余钱剩米的,即用其体力或脑力劳动所得,除自给外,每年有余剩。”
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏 南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》:“近灾起柏梁,遂逐渠阁,青编素简,一同煨烬,湘囊綖柣,荡然无余。”
取之不尽,用之有余 拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断 清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?”
余音缭绕 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。 《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
齿牙余惠 惠:给人好处。指帮人说好话 清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》:“屡通媒妁,辄以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙余惠。”
狗彘不食其余 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。 《汉书·元后传》:“既无以报,受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义,人如此者,狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪!”
损有余补不足 减少多余的,补充欠缺的。 《汉书 食货志上》:“取于有余以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足。”
三余读书 充分利用一切空余时间读书。 《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》:“从学者云:‘苦渴无日。’遇言:‘当以三余。’或问三余之意,遇言:‘冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。’”
成事不足,败事有余 指办不好事情,反而把事情弄糟。 周而复《上海的早晨》第三部三三:“梅厂长这个人的能力成事不足,败事有余。”
劫后余生 劫:灾难。经历灾难之后幸存下来的人。 清 丘逢甲《岭云海日楼诗钞》:“归飞越鸟恋南枝,劫后余生叹数奇。”
遗风余韵 前人遗留下来的风教和韵致。 《朱子全书 治道一》:“此古之君子,所以成尊主庇民之功于一时,而其遗风余韵,犹有称思于后世者也。”
升堂有余 升堂和入室是孔子用来比喻学问所达到的两种境界。比喻学问已经达到精深的境地。 宋·苏轼《答谢民师书》:“使贾谊见孔子,升堂有余矣。”
流风余俗 指遗留的风气、习俗。 宋·王安石《虔州学记》:“同四海于一堂之上,而流风余俗,咏叹之不息,凡以此也。”
枯朽之余 指衰病残年。 宋·苏轼《代滕甫辩谤乞郡书》:“异日复得以枯朽之余,仰瞻天日之表。”
酒余茶后 指随意消遣的空闲时间 鲁迅《集外集拾遗 帮助文学与帮闲文学》:“但依我们中国的老眼睛看起来,小说是给人消闲的,是为酒余茶后之用。”
死有余责 犹死有余辜。 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“幸得充位宰相,不能进贤退不肖,以此负国,死有余责。”