有关会的成语 - 共72个

成语 解释 出处
能诗会赋 清·曹雪芹《红楼梦》第23回:“况家中现有几个能诗会赋的姊妹们,何不命他们进去居住。”
一缘一会 明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’”
遭遇际会 犹言逢遇时机。 晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇际会,幸承先王馀业,恩未被四海,泽未及天下,虽倾仓竭府以振魏国百姓,犹寒者未尽暖,饥者未尽饱。”
淹会贯通 犹融会贯通。 明·高启《〈史要类钞〉序》:“遂使义理之微不备,事变之实不详,无以淹会贯通,明其同异而辨其得失矣。”
遭遇运会 同“遭遇际会”。 《后汉书·公孙述传》:“隗嚣遭遇运会,割有雍州,兵强士附,威加山东。”
不期而会 期:约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集 《穀梁传 隐公八年》:“不期而会曰遇,遇者志相得也。”
船到桥门自会直 桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决 茅盾《赛会》:“算了罢!船到桥门自会直!忘八才去赶他妈妈的夜市!”
道头会尾 见“道头知尾”。 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》:“问:‘师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?’师曰:‘道头会尾,举意知心。’”
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块 宋·无名氏《张协状元》第14出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
夸强说会 夸:夸耀;会:能。夸耀自己有才能与本事 元·张养浩《寄阅世道人侯和卿·朱履曲》:“休只爱夸强说会,少不得直做的贴骨黏皮。”
适逢其会 会:时机。恰巧遇到那个时机。 唐 薛用弱《集异记 李子牟》:“子牟客游荆门,适逢其会。”
星离月会 犹言时分时合,时去时来。 清·蒲松龄《聊斋志异·鬼妻》:“从此星离月会,积有年余。”
逢机遘会 遭逢机会。 明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》:“谋取者,逢机遘会,阳施阴设,而人莫觉,宋主祖是也。”
风通道会 风:风俗,风气;通:通“同”,共同;会:共同。指风俗人情有共同之处 宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》:“晋王与君邻藩,虽山河阻绝,风通道会,故来修好,君何怪焉!”
聚精会神 集中全部精神。原有集思广益的意思;现常用以形容专心致志;精神高度集中。 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
能言会道 道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话 清·李宝嘉《官场现形记》第六回:“这位侄少爷算得能言会道。”
此处不留人,会有留人处 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 《通俗编》卷十三引《平陈录》:“张贵妃权宠,沈后经半年不得御。陈主当御沈后处,暂入即还,谓后曰:‘何不见留?’赠以诗曰:‘留人不留人,不留人也去。此处不留人,会有留人处。’”
牵引附会 犹言牵强附会。 凡人《开通学术议》:“程子以诸葛武侯有儒者气象,即牵引附会认为儒教,不斥其为刑名之学。”
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”
有缘千里来相会 人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见 明·施耐庵《水浒传》第14回:“正是‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢。’”
汤饼之会 指孩子出生第三天举行宴会 明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰睟盘之期。”
殊涂同会 犹殊途同归。 南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》:“如使用审其道,则殊涂同会。”
遭逢会遇 同“遭遇际会”。 汉·王充《论衡·偶会》:“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也,遭逢会遇,自相得也。”
牵合傅会 见“牵合附会”。 明·王廷相《雅述》下篇:“《吕氏月令》乃牵合傅会之书,柳子厚论之详矣。”
遭际时会 同“遭遇际会”。 陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一:“厥后遭际时会,擢授京尹。”
只可意会,不可言传 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。 先秦 庄周《庄子 天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
能掐会算 能用手指掐算。指有未卜先知的本事 吴运铎《把一切献给党 在矿井里》:“大家都说老鼠能掐会算,老鼠算到有灾难,早就逃走了。”
四会五达 形容交通极便利。也形容通向各方。 《史记·郦生陆贾列传》:“夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也。”南朝·宋·鲍照《芜城赋》:“重江复关之隩,四会五达之庄。” 与“四通八达”通用。
因缘际会 因为缘分偶然相会。 《晋书·刘琨传》
贯通融会 犹言融会贯通。 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知学,讲求大道,弗得弗措,久而寝明,又久而大明,此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。”
置酒高会 置:设,办。举行盛大宴会 东汉·班固《汉书·高帝纪》:“汉王遂入彭城,收羽美人货赂。置酒高会。”
会者不忙 行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。 明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“公子会者不忙,将铁棒架住。”
船到桥头自会直 桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决 程树榛《钢铁巨人》:“俗语说,船到桥头自会直,那就到哪会说哪会话吧!”
循声附会 自己没有主见,只是随声应和,牵强附会。 清·褚人获《隋唐演义》
际会风云 遭逢到好的际遇。 《旧五代史·晋书·赵莹传论》:“赵莹际会风云,优游藩辅。”
意领神会 领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。
后会可期 会:相见,见面;期:时期。以后还有见面的日子或机会
夸强道会 会:能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。 明·无名氏《午时牌》第一折:“他那里夸强道会施英武,着俺那有恩有义的新尊父。”
穿凿傅会 生拉硬扯,牵强解释 明·王廷相《答许廷纶》:“与夫五行之学,皆出于异端穿凿傅会之私,儒者不宜据以解经。”
风尘之会 风尘:比喻战乱;会:时机。指战乱发生之际。 东汉 班固《答宾戏》:“彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势。”
阳九之会 阳九:古代以4617年为一元,初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾,百六有地灾。指灾厄之年 晋·陈寿《三国志·魏志·司马朗传》:“明公以高世之德,遭阳九之会,清除群秽,广举贤士,此诚虚心垂虑,将兴至治也。”
可以意会,不可言传 会:领会,理解。只能心领神会,无法用语言来表达 清·刘大魁《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。”
心领意会 见“心领神会”。 邹韬奋《经历》:“他们不许用帝国主义,所以各报遇着这个名词,总是写作‘××主义’,读者看得惯了,也就心领意会。”
能写会算 谓有一定的文化水平。 清·文康《儿女英雄传》第七回:“从小儿她叔叔叫她念书认字,甚么书儿都念过,甚么字儿都认得,学得能写会算。”
心得意会 指对方没有明说,心里已经领会 《书梅圣俞稿后》
切理会心 犹切理厌心。 宋·叶适《太学博士主君墓志铭》:“江淮士人零落,既闻君讲说,切理会心,坐席皆满。”
亨嘉之会 亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。 《周易·乾》:“亨者,嘉之会。”
六阳会首 中医术语,六阳脉集中在头部。指头 元·高文秀《渑池会》第二折:“对着众官人在此,我这一去,若有些儿差失呵,我输我这六阳会首。”
头会箕敛 头会:按人头征税;箕敛:用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。 《淮南子·氾论训》:“头会箕赋,输于少府。”《史记·张耳陈余列传》:“头会箕敛,以供军费。”
心领神会 指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。 唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”
神会心契 会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合 《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。”
风飞云会 会:会合,聚合。比喻有才能的人遭逢时会或君臣遇合 元·揭傒斯《与尚书右丞相书》:“一旦风飞云会,加之百官之上,立于庙堂之内,以数尺之身,任天下之责,方寸之心,关天下之虑。”
千载一会 一千年才有一次机会。形容机会难得。 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“千载一会,论说无疑。”
穿凿附会 穿凿:硬要把讲不通的道理讲通;附会:把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释;把没有意义硬是说成有某种意义。 宋 洪迈《容斋续笔》第二卷:“用是好知奇者,欲穿凿附会,固各有说云。”
江东赴会 《刘皇叔江东赴会》制作于[民国年间],为《三国演义》中故事年画
会道能说 形容很会讲话。同“能说会道”。 明 无名氏《渔樵闲话》第二折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。”
文期酒会 定期举行的文酒之会。 宋·柳永《玉蝴蝶》:“难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。”
深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。 《明史·仁宗纪》:“吏或深文傅会,以致冤滥。”
一力降十会 在绝对实力面前一切计谋是没用的 《三侠五义》
融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》:“已而遍观诸书,博求百家,融会通浃,天文、地理、象数、异书,无不该极。”
精思附会 指命意、材料取舍、布局谋篇、修饰等方面。
风云会合 风云:指难得的好机会;会合:遇合。比喻有能力的人遇上好机会 宋·陈亮《与陈君举》:“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。”
一场误会 指一次错怪别人 王朔《人莫予毒》:“单立人和曲强开始意识到,这可能是一场误会,但也得问下去。”
贯穿融会 见“贯通融会”。 清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。”
神会心融 犹言融会贯通。 明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》:“余悉屏去传注,独取遗经,精思至四十春秋,一旦神会心融,灼见圣贤之大指。”
戏法人人会变,各有巧妙不同 比喻为人做事像变戏法一样,各有各的巧妙之处 鲁迅《现代史》:“俗话说,‘戏法人人会变,各有巧妙不同。’其实是许多年间,总是这一套,也总有人看。”
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。 《人民日报》1988年11月26日:“机关干部解脱了文山会海之后,获得更多时间和精力,该是一件幸事。”
迎神赛会 旧俗把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。”
遭逢时会 同“遭遇际会”。 郑振铎《论武侠小说》:“于是,国字号的东西,又蜂然的遭逢时会,一时并起。”
衣裳之会 与兵车之会相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。 《谷梁传 庄公二十七年》:“衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。”