有关临的成语 - 共60个

成语 解释 出处
双喜临门 清·李绿园《歧路灯》第27回:“你屋里恭喜了,大相公也喜了。一天生的,真正双喜临门。”
临池学书 《晋书 卫恒传》:“弘农张伯英者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽墨。”
玉树临风 清·荑荻散人《玉娇梨》第20回:“其人品之美,翩翩皎皎,有如玉树临风。”
居高临下 居:处在;临:面对。处于高处;俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。 北齐 魏收《魏书 财安王》:“缴山立栅,分为数处,居高临下,隔水为营。”
临机辄断 当机立断。抓住时机,立刻决断 《新唐书·杜如晦传》:“如晦少英爽,喜书,以风流自命,内负大节,临机辄断。”
临阵脱逃 脱:离开。临到上阵打仗时却逃跑了。指贪生怕死;没有胆量。 清 无名氏《官场维新记》第四回:“你们中国的兵勇,一到有起事来,不是半途溃散,便是临阵脱逃,那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
临时抱佛脚 原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 唐 孟郊《读经》诗:“垂老抱佛脚,教妻读黄经。”
临事而惧 临:遭遇,碰到;惧:或惧。遇事谨慎戒惧。 先秦 孔子《论语 述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
临邛涤器 指 汉司马相如在 临邛 卖酒,与庸保杂作,涤器市中的故事。宋秦观 《人材》:“文如 长卿 而有 临邛 涤器之陋,将如 韩信 而有胯下蒲伏之辱。”参见“ 临邛酒 ”。
临机制胜 临:面临;机:时机,形势。临到机会来时能以谋略取胜。比喻机智灵活,富于谋略 明·冯梦龙《东周列国志》第16回:“兵事临机制胜,非可预言,愿假臣一乘,使得预谋于行间。”
临危蹈难 临:面对、靠近;蹈:用脚踩。 面对危险的局势,勇于赴汤蹈火,慷慨就义。 唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》:“敌攻无坚,城守必完,临危蹈难,歔欷感发。”
临文不讳 临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“诗书不讳,临文不讳,庙中不讳。”
临危自悔 悔:懊悔。遇到危难时自己懊悔。形容意志不坚定 元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折:“您今日遭陷擒缚,方才是临危自悔。”
临敌卖阵 即将上阵杀敌时,却逃离阵地。形容十分胆怯。 明·无名氏《三化邯郸》第四折:“因为你两军对垒,临敌卖阵,敕旨教斩了你哩!”
大祸临门 临:光临。即将发生大灾祸 浩然《艳阳天》第139章:“大祸临身了。他们日夜害怕的事情,落在头上了。”
临财苟得 临:面对;苟:苟且,随便。面对钱财随便求取,见利忘义 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“反比那面是背非,临财苟得,见利忘义一班峨冠博带的不同。”
临锋决敌 锋:队伍的前列。面对兵锋与敌决战 南朝·宋·范晔《后汉书·郑太传》:“并无军旅之才,执锐之干。临锋决敌,非公之俦。”
连璧贲临 旧时敬词。谓两个客人同时到来。
临潼斗宝 比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。 清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“于是天天宰猪割羊,屠鹅戮鸭,好似临潼斗宝一般,都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。”
登山临水 形容旅途遥远。也指游山玩水。 战国 楚 屈原《楚辞 九辩》:“憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”
身临其境 身:亲身;临:到;其:那个;境:环境;地方。亲身到过那个地方。 明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”
唐临晋帖 临:摹仿字画;帖:书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本,脱胎变化而成。比喻善临摹,少独创。 明 陶宗仪《辍耕录 论诗》:“德机诗如何?曰:‘德机诗如唐临晋帖。’”
临危不挠 挠:屈,折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。 《周书·李棠柳桧传论》:“李棠、柳桧并临危不挠,视死如归,其壮志贞情,可与青松白玉比质也。”
临深履冰 面临深渊,脚踩薄冰。比喻谨慎戒惧 晋·葛洪《抱朴子·君道》:“诚能事过乎俭,临深履冰,居安不忘乘奔之戒,处存不废虑亡之惧。”
临川羡鱼 比喻空有愿望,而无实际行动 汉 扬雄《河东赋》:“雄以为临川羡鱼,不如归而结网。”
临机立断 当机立断。抓住时机,立刻决断 明·唐顺之《条陈海防经略事疏》:“访得淮扬海防兵备副使刘景韶英敏多谋,临机立断,运筹足以破鬼夷之算,贾勇足以汗懦将之颜。”
如履如临 《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。 《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
亲临其境 临:到;境:境界,地方。亲自到了那个地方。 《三国志 吴志 吴主传》:“而曹公已临其境。”
临阵磨刀 临:到;快要;阵:军队作战时布置的阵势;这里指上阵打仗。枪:梭镖一类的兵器。到快要上阵打仗时才磨刀磨枪。比喻事到临头才匆忙准备。 清 曹雪芹《红楼梦》第70回:“‘临阵磨枪’也不中用;有这会子着急,天天写写念念,有多少完不了的?”
临难不顾 临:遇到;难:危难;顾:顾惜。遇到危难的时候,并不顾惜自己。形容没有私心,十分英勇 晋·陈寿《三国志·魏志·齐王房传》:“扬六军之大势,安城守之惧心,临难而不顾,毕志传命。”
临风玉树 形容人风度潇洒,秀美多姿。同“玉树临风”。 宋·刘辰翁《摸鱼儿》词:“凌烟像,空倚临风玉树。”
临崖勒马 走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨,当意境入近高潮时,突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。 元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折:“你如今船到江心补漏迟,抵多少临崖勒马才收骑。”
临难无慑 慑:恐惧。面对危难,却无所恐惧。 唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》:“公处屯安贞,赋诗颓饮,视得失蔑如也,临难无慑。”
临阵磨枪 到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。 清 曹雪芹《红楼梦》第70回:“‘临阵磨枪’也不中用!有这会子着急,天天写写念念,有多少完不了的?”
如临大敌 临:面对着。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。 《旧唐书 郑畋传》:“畋还镇,搜乘补卒,缮修戎仗,浚饰城垒,尽出家财以散士卒。昼夜如临大敌。”
大祸临头 临:光临。即将发生大灾祸 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“做官到了三品时,就要急流勇退,不然就有大祸临头。”
据高临下 凭借高处俯控低处,指凭仗优势地位足以控制别人 清 郑观应《盛世危言 边防一》:“盖有土垒,则据高临下,敌必不克骤攻。”
监临自盗 窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。 曾慥《类说》卷二引《名臣传 杜衍》:“衍在中书,权幸欲去之,以舜钦监进奏院市故纸监临自盗除名,以撼动衍,衍亦以此求退。”
临危不乱 临:面临;危:危险;乱:慌乱,紊乱。指面临危险心情不慌乱 梁实秋《槐园梦忆》:“此次事件端赖季淑临危不乱,镇定应付,使我得以幸免于祸灾。”
临危自省 省:醒悟。临到危难时能够自己觉醒 明·无名氏《云台山》第二折:“我与你指迷途,临危自省,我教你得平安,福禄如增。”
临危下石 在人家处于危急时向他扔石头。比喻乘人之危,加以打击 清·夏敬渠《野叟曝言》第59回:“夸谈经济者,少甚么看风使舵、临危下石之人。”
临事屡断 屡:经常。遇事勇于决断。 《礼记·乐记》:“明乎商之音者,临事而屡断。明乎齐之音者,见利而让。”
临渊羡鱼 临:面对;渊:深水;潭;羡:希望得到。面对着深水潭;希望得到鱼。比喻只有愿望和空想;而无实际行动;仍不能如愿以偿。 东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。”
临危制变 面临危难时紧急应变 晋·陈寿《三国志·魏志·明帝纪》:“司马懿临危制变,擒渊可计日待也。”
临难苟免 遇到危难时苟且偷生。 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“临难毋苟免。”
临机制变 临到时机制定应变计划 《周书·陆腾传》:“必望临机制变,未敢顶陈。”
临机能断 当机立断。抓住时机,立刻决断 《北史·樊子盖传论》:“子盖雅有干局,质性方严,见义而勇,临机能断,保全邦邑,勤亦懋哉!”
如临深渊 临:靠近;渊:深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心,行事极为谨慎。 《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
临去秋波 秋波:秋天的水波,比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。 元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“怎当他临去秋波那一转!便是铁石人也意惹情牵。”
临崖失马 失:遗失,丧失。比喻临到危险不能及时回头 明·沈受先《三元记·错认》:“我且回程,又不是临崖失马,有何劳顿?”
临难不屈 临:面临;屈:屈服。临到危难,仍不屈服 《旧唐书·刘弘基传》:“高祖嘉其临难不屈,赐其家粟帛甚厚。”
平时不烧香,临时抱佛脚 平时:平常;抱佛脚:拜佛。比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。指平时没有准备,临时慌忙应付 鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》:“却还用‘平时不烧香,临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
临危不惧 临:碰到;面临;惧:害怕;畏惧。面对危难;丝毫也不畏惧。 《邓析子 无厚》:“死生有命,贫富有时。怨夭折者,不知命也;怨贫贱者,不知时也。故临难不惧。”
临危授命 面对危急时勇于献出生命 先秦 孔子《论语 宪问》:“见利思义,见危授命。”
星临万户 星星光临到千家万户
犬牙相临 形容地势像犬牙一样参差不齐地相连接 西汉·司马迁《史记·汉兴以来诸侯年表》:“汉郡八九十,形错诸侯间,犬牙相临,秉甚厄塞地利。”
临机设变 临到时机制定应变计划 《北史·侯深传》:“深临机设变,是其所长,若总大众,未必能用。”
依山临水 靠着山,临着水。形容景色优美的地方。
临死不恐 恐:恐惧。遇到危难,毫不畏惧 西汉·刘秀《新序·义勇》:“吾闻知命之士,见利不动,临死不恐。”
临噎掘井 临:临到;噎:食物堵住喉咙。临到食物堵住喉咙才去掘井。比喻无济于事 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇杂上》:“溺者不问坠,迷者不问路,溺而后问坠,迷而后问路,譬之犹临难而遽铸兵,噎而遽掘井,虽速,亦无及已。”