成语	解释	出处
济世救人		宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
一佛出世，二佛涅盘		明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
稀世之宝		宋 黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
现世报		明·冯梦龙《醒世恒言》第38回：“单留得我一个现世报，还在这里；却又无男无女，靠唱道情度日。”
世世生生		明·施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。”
花花世界		宋 文及翁《贺新郎 西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”
傲睨一世		《宋史 沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
高世之度		南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“时司徒袁粲，有高士之度，脱落尘俗。”
泽被后世		陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
阿世取容		鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
与世长辞		汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
永世长存		《庄严的毛主席纪念堂》：“双层平台的汉白玉栏板上，精雕着万年青花饰，象征着红色的江山将永世长存。”
救世主		路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”
一佛出世，二佛涅槃		明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
旷绝一世		三国·魏·曹植《洛神赋》：“奇服旷世，骨像应图。”
殁世不朽		唐·白居易《与刘总诏》：“卿之先父，为朕元臣，大节殊功，殁而不朽。”
十世单传		鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
希世之珍	希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。	宋 陆游《素心砚铭》：“希世之珍那可得，故人赠我情可极。”
宿世冤家	指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称	宋·道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”
轻世傲物	藐视世俗，为人傲慢。	明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”
惊世絶俗	谓卓绝特异，使世人震动	宋·苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
迍邅之世	迍邅：处境困难。指困难的乱世	《晋书·张轨传》：“今事未靖，不可以拘系常言，以太平之理责人于迍邅之世。”
黄金世界	形容美好完善的境地。
遗世絶俗	脱离社会独立生活，不跟任何人往来。	出处 宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
世异时移	世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
齐梁世界	齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱	清·吴敬梓《儒林外史》第28回：“本朝若不是永乐振作一番，信着建文软弱，久已弄成个齐梁世界了。”
经世之才	经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。	唐 杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
两世为人	好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
世事如棋	世界上的事都像棋一样，形容事情变化莫测。《增广贤文》：人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
世俗之见	世人的庸俗见解
避世墙东	指隐居于市井贩夫之中。	《后汉书 逸民传 逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
驰名当世	声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。	晋·常璩《华阳国志·后贤志（陈寿）》：“皆辞章灿烂，驰名当世。”
不世之业	不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。	明 陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。”
善世不伐	善世不伐意即为世人作善事而不自我矜夸。
砺世摩钝	见“砺世磨钝”。	宋·苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”
一世之雄	雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。	宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
万世之患	永久性的忧患。
惊世骇目	谓使世人见而惊奇。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。”
聪明绝世	聪明到了极点，无人能与之相比。	《画学·画中人》：“为人孤峭，寡言语，不轻与人交接，而聪明绝世，至于词曲及笙笛箫管之属，咸能通习。”
河沙世界	指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”	语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”
玩世不羁	玩世：用消极、游戏的态度对待生活。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度	茅盾《清明前后》：“现在是深埋在黄梦英心深处了，被玩世不羁的外衣厚厚地覆盖着了。”
遗世绝俗	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
离世絶俗	犹言离世异俗。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”
人情世态	人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。	明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。”
随世沈浮	犹言随俗沉浮。《三国志·蜀志·刘巴传》“問 巴 消息，稱曰 劉君 子初 ，甚敬重焉” 裴松之 注引《零陵先贤传》：“若令 子初 隨世沈浮，容悦 玄德 ，交非其人，何足稱爲高士乎？”
经纶济世	指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。	元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。”
绝世佳人	绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。	《汉书 外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
欺世盗名	欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。	荀况《荀子 不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者。”
绝世超伦	绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。	汉 蔡邕《陈太卫碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负，故时人高其德，重乎公相之位也。”
永世不忘	永世：无穷尽的世代。终身铭记在心，永不忘怀。
世风日下	社会风气一天比一天坏。	清 秋瑾《致秋誉章书》：“我国世风日下，亲戚尚如此，况友乎？”
举世瞩目	举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。	战国 楚 屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”《国语 晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”
名门世族	有名望的世家大族。	清 李绿园《歧路灯》第一○三回：“即如家嫂，是名门世族，他本族家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”
矜世取宠	矜：夸耀；宠：荣耀。炫耀才华，博取时誉	宋·曾巩《徐复传赞》：“归于退求诸己，不矜世取宠，余论次复事，颇采其意云。”
百世之利	世世代代长远的利益。	《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
一佛出世	①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”
世风不古	社会风气不像古时那样朴实淳厚了	《洗澡》
英才盖世	才：才能；盖世：压倒当世，超出世上所有的。 形容超出当代、无与伦比的才能。	《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”
绝俗离世	绝俗：与世隔绝。远离世俗尘世	东汉·班固《汉书·王褒传》：“何必偃卬诎信若彭祖，昫嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！”
钓名欺世	作伪求取虚名，欺骗世人	清 郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》：“不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。”
旷世无匹	旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出。	清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。”
没世不渝	终身不变。	郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
生世不谐	谐：和谐、融洽。形容人命运不好。	《后汉书·周泽传》：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”
遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
艳色绝世	姿色美丽，冠绝当代。	唐·段成式《酉阳杂俎·雀汾》：“良久，妓女十余，排大门而入，轻绡翠翘，艳色绝世。”
泽及万世	泽：恩泽。恩惠可施及子孙万代。形容恩德无量。	《庄子·大宗师》：“吾师乎！吾师乎！赍万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已！”
与世隔绝	与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。	明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”
久经世故	世俗，俗气，老于世故	清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”
花锦世界	指繁华之地。同“花花世界”。	《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”
聪明一世	表示一个人一辈子聪明。	明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。每日退堂，便将画图展玩，千思万想。”
世间甲子须臾事	世间：人世间；甲子：六十年；须臾：片刻。指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。	唐·许浑《送宋处士归山》：“世间甲子须臾事，逢著仙人莫看棋。”
世路风波	世路：生活道路；风波：各种矛盾。指生活中充满各种矛盾。	唐·白居易《除夜寄微之》：“家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。”
夙世冤业	见“夙世冤家”。	明·无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”
历世摩钝	亦作“历世磨钝”。激励世人，使鲁钝的人奋发有为。
人世沧桑	比喻人间世事变化很大
饱练世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。	宋 叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
一身五世	一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。	明·文征明《己未元旦》：“劳生九十漫随缘，老病支离幸自全。百岁几人登耄耄，一身五世见曾玄。只将去日占来日，谁谓增年是减年？次第梅花春满目，可容愁到酒樽前。”
愤世疾邪	犹愤世嫉俗。	唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”
打嘴现世	打嘴：打嘴巴。指丢人现眼	清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“你我这样嘴脸，怎么好到他门上去？只怕他那门上人也不肯去通报，没的去打嘴现世。”
穷年没世	没世：一辈子。形容经历的时间长久	宋·秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。”
济世安邦	济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。	元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”
累世通家	累：接连；通家：世交。世世代代互相交好	《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”
惊世绝俗	谓卓绝特异，使世人震动。	宋·苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
来世不可待	对于未来的事，不可期望等待。	《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
本枝百世	指子孙昌盛，百代不衰。	见“本支百世”。
与世无竞	世：世人，周围的人	《战国策·楚策四》
极乐世界	佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。	《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
世禄之家	世禄：世代享有禄位。 世世代代享有禄位的人家。	《尚书·毕命》：“世禄之家，鲜克由礼。”
命世之英	多指名望才能为世人所重的人才	《汉书》卷三十六《楚元王列传》
愤世嫉俗	愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。	唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
风行一世	谓一个时期在社会上盛行。	胡適《清代学者的治学方法》：“只有那‘明心见性，不立文字’的禅宗，仍旧风行一世。”
高世之智	高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智	宋·司马光《资治通鉴·周纪·威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高世之智。”
眼空一世	整个时代的人都不放在眼里	明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
万世师表	万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。	《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
中天之世	即盛世。 用以称赞帝王功德，古时多称尧舜禹三世为中天之世。	《后汉书·刘陶传》：“伏惟陛下年隆德茂，中天称号。”
不通世务	指不了解社会上的情况
旷世逸才	旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。	明 罗贯中《三国演义》第九回：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。”
不世之功	不世：非凡。指极大的功劳	南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。”
抚世酬物	谓治政理事，待人接物。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”
世人瞩目	全世界都在关注某事或人。形容人或事非常重要。
万世不易	易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
阅人成世	阅：总，合。 总众人而成世。	晋·陆机《叹逝赋》：“川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。”
超世絶伦	超出世人和同辈。
遁世离群	犹言避世独处。	《元史·隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
当世取舍	指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
举世无比	举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比	宋·钱易《南部新书》庚卷：“萧颖士，开元中，年十九，擢进士第，儒释道三教无不该通，然性偏躁，忽忿戾，举世无比。”
超世之功	超越世间的功勋。指功勋卓著。	《后汉书·冯衍传》：“显忠贞之节，立超世之功。”
世路荣枯	世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败	唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？”
遁形远世	犹言避世隐居。	《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
盗名暗世	盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。	《荀子·不苟》：“是奸人将以盗名暗世者也。”
孤标傲世	孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。	清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”
夙世冤家	亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。	宋·高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介。’”
欺世罔俗	罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗	汉·张衡《请禁绝图箴疏》：“至于永建复统，则不能知。此皆欺世罔俗，以睐势位，情伪较然，莫之纠禁。”
希世之宝	世上极稀罕极难得的珍宝。	《魏略·曹丕与繇书》：“猥以矇鄙之姿，得观希世之宝。”
与世俯仰	随波逐流，附和世俗。	《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
砺世磨钝	激励世俗，磨炼愚钝	宋 秦观《官制下》：“爵禄者，天下之砥石，圣人所以砺世磨钝者也。”
承平盛世	承平：太平。太平、兴盛的时代。	《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”
与世浮沉	见“与世沉浮”。	宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
觉人觉世	指启发世人觉悟	清 郑燮《序》：“若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。”
没世难忘	没世：死。一辈子也忘不了。	《礼记 大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”

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因篇幅关系，世成语只列出前 120 个