成语	解释	出处
一百二十行		《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
所答非所问		清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。”
不以辞害志		战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
平地一声雷		五代 前蜀 韦庄《喜迁莺》词：“凤衔金榜出云来，平地一声雷。”
换汤不换药		马南邨《燕山夜话 文章长短不拘》：“把一大篇改成几小篇，表面看去，文章似乎很短，但在实际上不过是为短而短，内容仍旧换汤不换药。”
三箭定天山
十里无真言		黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。”
急急如律令		唐 白居易《祭龙文》：“若三日之内，一雨滂沱，是龙之灵，亦人之幸。礼无不报，神其听之！急急如律令。”
诸葛亮吊孝		《三国演义》
无可无不可		先秦 孔子《论语 微子》：“身中清，废中权。我则异于是，是无可无不可。”
日久见人心		《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
河水不洗船		明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“你还问声大姐姐去，我落得河水不洗船。”
无巧不成书		明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“自古道：‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
贵人多忘事		五代 王定保《唐摭言卷二》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
稳坐钓鱼船	比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。	俗谚：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”
疾风扫落叶	疾：急速，猛烈。比喻力量强大，进展迅速，所向无阻	宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶。”
蜉蝣撼大树	比喻自不量力。	明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》：“汤家公子喜夸诩，好似蜉蝣撼大树。”
欲得而甘心	想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。	戚其章《甲午战争史》第三章第二节：“敌人早就视定远、镇远为眼中钉，‘其所欲得而甘心者，亦惟定、镇二船’。”
不能赞一辞	赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。	《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
义兵不攻服	服：降服归顺者。主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。	《吕氏春秋·长攻》：“不然。吾闻之，义兵不攻服，仁者食饥饿。今服而攻之，非义兵也；饥而不食，非仁体也。不仁不义，虽得十越，吾不为也。”
一饭三吐哺	指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。	《史记 鲁周公世家》：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎勿以国骄人。”
高处不胜寒	胜：承受，经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞	宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
小学而大遗	◎ 小学而大遗xiǎo xué ér dà yí[learning trivials while giving up imporeance] 小的方面则要学习,大的方面却放弃。小,指不知句读;大,指不解疑难问题。而,转折连词,可是。遗,弃小学而大遗,吾未见其明也。——唐·韩愈《师说》
鹿死不择音	比喻只求能够安身，并不选择地方。	先秦 左丘明《左传 文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？”
疾风扫秋叶	比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。	宋 司马光《资治通鉴 晋孝武帝太元七年》：“以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶。”
疾风彰劲草	比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。	《晋书 宗室传论》：“洎高贵薨殂，则枕尸流恸；陈留就国，则拜辞陨涕。语曰‘疾风彰劲草’，献王其有焉。”
书生气十足	比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。	宋·范成大《次韵宋佛阅番乐》：“洗净书生气味酸。”
事急马行田	不得不做出非常规性的无奈之举
知之为知之	你知道的东西，在不知道人的面前，应该是不知道，所以说中国的文化是博大精深。
老大徒伤悲	老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已	南宋·郭茂倩《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
恶虎不食子	即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。	宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’”
一句撞倒墙	一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。	宋·胡程《苍梧集》：“立朝刚劲，须推老兄，然一语撞倒墙，亦是老兄。”
开弓不放箭	比喻故意做出一种要行动的姿态。	清·吴敬梓《儒林外史》第13回：“事还是竟弄破了好，还是‘开弓不放箭’，大家弄几个钱有益？”
饱食思淫欲	饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念	明·罗贯中《三遂平妖传》第35回：“锦衣玉食，合着了俗语饱食思淫欲这句了。”
侯门深似海	◎ 侯门深似海hóumén shēn sì hǎi[(of a rich man's home) be inaccessible to the common man] 指显贵人家深宅大院,门禁森严,一般人难以出入。比喻旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝“侯门似海”,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。——《红楼梦》
临时抱佛脚	原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。	唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
人生路不熟	比喻初到一个地方各方面都很陌生。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”
开门七件事	比喻每天的必需开支。	清·李渔《无声戏》第八回：“开门七件事，件件不须钱买，取之宫中而有余。”
无置锥之地	锥：锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困	战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。”
有奶便是娘	比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁	鲁迅《我的第一个师父》：“便是所谓‘有奶便是娘’，在人格上是很不足道的。”
恶事行千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。	宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？”
桃李遍天下	比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。	明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“爱乐贤士大夫，与共功名，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”
无何有之乡	无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。	先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”
万里觅封侯	奔赴疆场，寻找建功立业的机会	宋·陆游《诉衷情》
紧行无好步	走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。	明·罗贯中《三国演义》第74回：“禁曰：‘紧行无好步，当缓图之。’庞德不知于禁之意，只懊悔不已。”
铁杵磨成针	杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。	宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
万物不能移	万物都不能改变其本性。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“山公举阮咸为吏部郎，目曰：‘清真寡欲，万物不能移也。’”
大白于天下	大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相	蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。”
岁月不待人	岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留	晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”
日月不可逾	逾：超越。太阳月亮都不能超过。形容高不可及。	《后汉书·孔融传》：“万乘至重，天王至尊，身为圣躬，国为神器，陛级县远，禄位限绝。犹天之不可阶，日月之不可逾也。”
心服口不服	服：信服。心里信服嘴上却不承认	马烽《吕梁英雄传》第43回：“老武听了，还有点心服口不服。”
二桃杀三士	将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。	三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
观今宜鉴古	宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。	《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
篱牢犬不入	篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？岂不闻古人言：‘篱牢犬不入’。”
人不可貌相	不能只根据相貌、外表判断一个人。	明 吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
脚踏两只船	踏：踩。比喻因为对事物认识不清或存心投机取巧而跟两方面都保持联系。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“他是脚踏两只船，别企他儿当八路，小萝卜，皮红肚里白。”
十八般武艺	①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。	元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
赴东海而死	赴：往，去。跳进东海淹死。形容决心很大	西汉·刘向《战国策·赵策》：“彼则肆然而为帝，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也。”
板板六十四	宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。	清 范寅《越谚 数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
一心挂两头	一颗心对两方面都惦念	元·高明《琵琶记·再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”
杀人不见血	杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。	明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
众曲不容直	曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人	西汉·司马迁《淮南子·说山训》：“此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。”
骑鹤更扬州	同“ 騎鶴上揚州 ”。宋 陈韡 《哨遍·陈抑斋乞致仕》词：“十萬錢，騎鶴更 揚州 ，是人間幾曾有底。”
善言不入耳	好话听不进耳朵里。	汉·桓谭《新论·贵言》：“非其耳之有塞，善言不入耳乎？”
敢怒不敢言	敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来	明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“正是哑子吃黄连，苦在自肚里，敢怒不敢言。”
不怕没柴烧	还有生命，就有将来和希望
死病无良医	死病：不治之症。比喻无法挽救	《孔丛子·执节》：“以无异政，所以自退也。日死病无良医。”
真人不露相	指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。	明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
八九不离十	指与实际情况很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
直待雨淋头	比喻不能及早罢手或毫无准备	宋·释道原《景德传灯录·襄州洞山守初宗慧大师》：“僧问：‘迢迢一路时如何？’师曰：‘天晴不肯去，直待雨淋头。’”
两眼一抹黑	瞎眼。比喻对周围情况一无所知	王朔《一点正经没有》：“两眼一抹黑两耳不闻窗外事就在文学本体上倒腾先谓语后主语光动词没名词一百多句不点标点看晕一个算一个！”
家狗向里吠	自家里的狗却向里面乱叫。比喻忘恩负义。	元·武汉臣《生金阁》二：“唗，我养着你个家生狗，倒向着里吠，直被你骂的我好也。”
司马牛之叹	比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。	《论语 颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”
大旱望云霓	云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。	《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
物以希为贵	事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。	鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根。”
心之官则思	心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。	《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
水火不相容	相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。	《周易说卦》：“故水火不相逮。”
和尚吃八方	比喻向各处伸手，捞好处占便宜。	清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“俗话说：和尚吃八方。他家太太老伯连着师姑庵里的钱都会募了来做好事，也算神通广大了。”
便宜无好货	价格低廉就没有质量好的东西	清·李宝嘉《官场现形记》第49回：“便宜无好货，这药是吃了不中用的。”
九曲十八弯	曲：曲折；弯：不直。指十分弯曲	清·吴璿《飞龙全传》第七回：“待我引他到九曲十八弯中，唤我那结义兄弟出来，就好与他算账。”
无缚鸡之力	缚：捆，绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小	元·无名氏《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去了。”
不以词害意	不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的；这叫做‘不以词害意’。”
水过地皮湿	1.喻多少也沾一点利益。《儿女英雄传》第二七回:“如今没别的，‘水过地皮湿’，姑娘就是照师傅的话，实打实的这么一点头，算你瞧得起这个师傅了。”2.喻仅及表面，未能深入。《北京师范大学学报》1982年第5期:“中年教师的工作负担重，不可能长时间地坐下来读书，若不围绕着科研进修，容易形成泛览，‘水过地皮湿’。”
替古人耽忧	指不必要的忧虑。	明·吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。”
冰炭不相容	冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存	宋 陆游《寄题李季章侍郎石林堂》诗：“君不见，牛奇章与李卫公，一生冰炭不相容。”
全躯保妻子	只顾保全自己身躯和保护家属平安	汉·司马迁《报任少卿书》
顾三不顾四	顾：照顾。顾到这儿顾不了那儿	清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“以后可还再顾三不顾四的不了？以后可还单听叔叔的话，不听婶娘的话不了？”
不打不相识	指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处	明 施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
明月不常圆	比喻人生不能事事完美无缺。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十八回：“明月不常圆，彩云容易散，乐极生悲，否极泰来，自然之理。”
火上弄冰凌	冰凌见火即融。比喻事情很容易办到	元·无名氏《气英布》：“则教你，楚江山，觑不得火上弄冰凌，汉乾坤也做不得碗内拿蒸饼。”
瓜田不纳履	指经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避免招惹无端的怀疑
千里寄鹅毛	比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。	宋·苏轼《扬州以土物寄少游》：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”
野火烧不尽	野火不能烧尽野草
水底捞明月	到水底去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气	元·无名氏《塞鸿秋·先题》曲：“当初意儿别，今日相抛撒，要相逢似水底捞明月。”
贪多嚼不烂	贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“而今孩子何在？正是贪多嚼不烂了。”
赶鸭子上架	比喻强迫去做能力达不到的事情。	茹志鹃《高高的白杨树》：“说着一把将我拖了起来，要我去看看。这是硬赶鸭子上架，我向她解释，去看也是没用。”
六耳不同谋	原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。	宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
一纸糊涂帐	内容混乱，根本无法算清楚的帐目。 比喻无法弄清楚的事情。	明·朱国桢《涌幢小品·大名》：“诸葛大名非用墨，清高二字肃千秋。如今一纸糊涂帐，满面松烟不识羞。”
牵着鼻子走	牛总是被人牵着鼻子走的。比喻受人支配，盲目地听命于人	刘白羽《第二个太阳》第九章：“不能打草惊蛇，不能让敌人牵住鼻子走，这是兵家最忌！”
时穷节乃见	是指在危难的关头，一个人的节操才能显现出来。
盲人骑瞎马	瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
蚍蜉撼大树	撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力	唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
眼不见为净	指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。	茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。”
泥菩萨过江	表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
墙倒众人推	墙已经倒了；大家还要再推一把。比喻当一个人失势时；大家都攻击他。	清 曹雪芹《红楼梦》：“罢了！好奶奶们，‘墙倒众人推’，那赵姨娘原有些颠倒。”
歪嘴念邪经	比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传
有天没日头	比喻无稽言行。同“有天无日”。	明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”
瞒上不瞒下	瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。指通同作弊，不使上级知道。	清 李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“现在是上头堂官晓得了这桩事情。不瞒老哥说：这些事情原是瞒上不瞒下，常常有的，就是家兄及兄弟也常常替人家经手。”
杯酒释兵权	释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。	宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。
一鼻孔出气	同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。	清 陈廷焯《白雨斋词话》第一卷：“似此不必学温韦，已与温韦一鼻孔出气。”
冰炭不同器	冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。	先秦 韩非《韩非子 显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”
双斧伐孤树	指嗜酒好色，摧残身体。	《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”
马上得天下	喻指武功建国。	《史记 郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
摊书拥百城	比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
九州岛四海	犹言天下。泛指全 中国 。	唐 卢照邻 《登封大酺歌》：“九州四海常无事，万岁千秋乐未央。” 前蜀 杜光庭 《贺收陇州表》：“料其元丑，即见枭擒，看通于八水三山，永统于九州四海。”宋 王安石 《上宋相公书》：“伏惟阁下以直道相先帝，虽己不在政事之地，然纯德至行，九州四海所共矜式，朝廷大议，在所谋谟。”
送佛送到西	比喻做好事做到底。	清·文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。”
见树不见林	只看见眼前的树木，却看不到背后的森林
十年九不遇	比喻很少有，多年也难遇到一次。
狗咬吕洞宾	吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。	清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。”
行行出状元	状元；科举时代的一种称号。唐、宋时称进士及第的第一名；元代称殿式第一等第一名。后比喻本行中成绩最好的人。每种职业都有杰出的人才。	明 冯惟敏《玉抱肚 赠赵今燕》曲：“琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。”

---

因篇幅关系，五字成语只列出前 120 个