成语	解释	出处
挟泰山以超北海		战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能’。是诚不能也。”
识时务者为俊杰		晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
一身做事一身当		清·吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”
知其不可而为之		《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
强龙不压地头蛇		明 吴承恩《西游记》第45回：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧--也罢，这正是'强龙不压地头蛇'。”
半夜敲门心不惊	比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实	元·无名氏《陈州粜米》：“日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
眼里揉不下沙子	比喻对坏人坏事不能容忍	清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“奶奶宽洪大量，我却眼里揉不下沙子去。”
一年之计在于春	要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。	南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
糟糠之妻不下堂	指贫贱时共患难的妻子，今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。(2)用以谦称自己的妻子。糟糠，酒渣及穀皮，指粗劣的食物。糟：酒渣。糠：谷皮。贫穷时，与自己共尝糟糠的妻子。	《后汉书 宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
一唱雄鸡天下白	公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白	唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
打破砂锅璺到底	璺：指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹。比喻追根究底	元·王实甫《破窑记》第二折：“端的是谁打了来？打破砂锅璺到底，俺娘将着一分充饥饭，俺爷抱着一套御寒衣，他两口儿都来到这里。”
男儿有泪不轻弹	弹：用手弹洒。指男子汉不轻易落泪	毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“他们是男儿有泪不轻弹，只因未到评级时，这个风也要整一下吧。”
狗嘴吐不出象牙	◎ 狗嘴吐不出象牙gǒuzuǐ tǔbuchū xiàngyá[look not for musk in dog's kennel;a dog's mouth emits no ivory] 比喻坏人口里说不出好话。也作“狗嘴长不出象牙”
千日打柴一日烧	比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
金风未动蝉先觉	金风：秋风；蝉：知了。秋风未起而蝉已经先知道。比喻事先觉察到将要发生的事情	元·尚仲贤《三夺槊》第二折：“可知道金风未动蝉先觉，那宝剑得来你怎消？”
四海之内皆兄弟	世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。	先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
船到桥门自会直	桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决	茅盾《赛会》：“算了罢！船到桥门自会直！忘八才去赶他妈妈的夜市！”
知其一不达其二	只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面	宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
天不变道亦不变	天是不变的，道也是不变的	《举贤良对策》
强中自有强中手	比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。	元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
头发胡子一把抓	比喻做事不细致，对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理	艾芜《南行记》：“头发胡子一把抓，全不分青红皂白。”
事非经过不知难	没有经历的事情，就不知道艰难
大水淹了龙王庙	龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。	姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“闯王派我来，也只是同你们见见面，交交朋友，免得日后大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人。”
有过之而无不及	过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。	《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”
放诸四海而皆准	比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。	《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
尖担担柴两头脱	脱：脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空	明·吴承恩《西游记》第57回：“我理会得，但你去，讨得讨不得，趁早回来，不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。”
初生牛犊不怕虎	牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。	明 罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’”
不见棺材不下泪	比喻不到走投无路的境地不肯死心	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
一身作事一身当	一个人自己做的事情自己要敢于承担责任	清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
树欲静而风不宁	原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“王爵笑道：‘只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。’尼姑道：‘相公休得取笑！’”
树欲息而风不停	原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。	宋·陈亮《祭凌存仲母夫人立》：“树欲息而风不停，子欲养而亲不待。”
虎落平阳被犬欺	本意指老虎离开深山，落到平地里受困，狗也能欺负老虎。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。
女子无才便是福	旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！”
千里姻缘一线牵	指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连男女双方的脚而成，故事见唐·李复言《续玄怪录·定婚店》。	清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“自古道：'千里姻缘一线牵'管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚绊住。”
画虎画皮难画骨	比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。	明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
一场欢喜忽悲辛	忽：突然。 一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”
解铃还须系铃人	比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。	宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
占着茅坑不拉屎	比喻占着位置不干活	邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？”
君子不夺人之好	君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西	元·马致远《马丹阳三度任风子》：“我这里劝着道着他不采分毫，别人的首级他强要，他小心儿不肯自量度，可不道君子不夺人之好。”
不看僧面看佛面	不看那方面的情面，也要看这方面的情面	明 吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”
夏虫不可以语冰	不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。	《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
一口吸尽西江水	原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。	宋 释道原《景德传灯录 居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
一口不能著两匙	匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多	宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足榖，身能几屐莫言钱。”自注：吴谚云：“一口不能著两匙。”
打着灯笼没处寻	比喻很难得，不容易得到	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“要错过了，打着灯笼没处寻！”
有钱使得鬼推磨	推磨：指辛苦劳累的工作。形容金钱万能	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“常言道：‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子，匡得将来买上买下。”
酒逢知己千杯少	形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。	清 吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
闭塞眼睛捉麻雀	比喻盲目地进行工作。	毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”
好汉不吃眼前亏	俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。	清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“好汉不吃眼前亏，且让他一步，再作道理。”
强将之下无弱兵	弱：软弱。比喻好的领导能带出好的部属	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“强将之下无弱兵。恁样的姐姐须得恁样的梅香姐，方为厮称。”
得饶人处且饶人	指做事不要做绝，须留有余地。	《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
有其父必有其子	有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。	《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
一朝天子一朝臣	指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。	明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》：“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。”
以五十步笑百步	作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
肥水不落旁人田	肥水：借指好处。指不让别人得到好处
含着骨头露着肉	比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。	清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
死诸葛走生仲达	诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人	《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
有缘千里来相会	人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见	明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
吃小亏占大便宜	指暂时觉得吃亏，将来能得到大的好处	张平《抉择》：“哗众取宠、笼络人心；新官上任三把火；吃小亏占大便宜……”
冒天下之大不韪	不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。	先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
君子之交淡如水	君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。	西汉 戴圣《礼记 表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
世间甲子须臾事	世间：人世间；甲子：六十年；须臾：片刻。指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。	唐·许浑《送宋处士归山》：“世间甲子须臾事，逢著仙人莫看棋。”
皮不存而毛焉附	存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在	梁启超《墨学微》第一章：“然此果足为有命说之根据乎？一旦以力破此制度，则皮不存而毛焉附矣。”
有百害而无一利	百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处
牛不喝水强按头	比喻用强迫手段使就范。	清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！”
见其一未见其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	《诗经 小雅 小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
老虎头上扑苍蝇	比喻自己找死。	清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“老虎头上扑苍蝇，怎的？落得做好好先生。”
一叶落知天下秋	从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。	《淮南子 说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋 唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
不是冤家不碰头	指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避	康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！”
不知其子视其父	不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
君子之交淡若水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用	战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
千里姻缘使线牵	指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回：“自古三世修来同一宿，又曰千里姻缘使线牵，我和你是强不得的。”
解铃还是系铃人	比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。	清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”
别有天地非人间	别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的	唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
逢人只说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
心有灵犀一点通	比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽；它的角上有条白纹从角尖通向头脑；感应灵敏；所以称灵犀。	唐 李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
强将手下无弱兵	有本领的将领手下没有懦弱的兵。比喻好的领导必然能带出好的部属。	宋 苏轼《题连公壁》：“俗语云：‘强将手下无弱兵’，真可信。”
置之死地而后已	置：放置。一定要害人致死才算完事	《上饶集中营·集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后已’吗？”
王顾左右而言他	指离开话题，回避难以答复的问题。	《孟子·梁惠王下》
不到乌江不尽头	乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休	明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“政如下棋的较胜争强，眼红喉急，分明似孙庞斗智，赌个你死我活，又如刘项争天下，不到乌江不尽头。”
天若有情天亦老	天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。	唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
丈夫双泪不轻弹	丈夫：成年的男子；弹：用手弹洒。大丈夫不轻易流泪	元·李洞《双调夜行船·送友归吴》：“丈夫双泪不轻弹，都付酒杯间。”
此地无银三百两	比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。	民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
三句话不离本行	行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。	清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
一石激起千层浪	扔一块石头到水中掀起千层浪花等	《草地上的午餐 》
人生何处不相逢	指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
打破沙锅璺到底	璺：指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹。比喻追根究底	元·吴昌龄《东坡梦》第四折：“葛藤接断老婆禅，打破沙锅璺到底。”
远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
事无不可对人言	言：说。没有什么事情不可以公开	《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
不为五斗米折腰	五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气	《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
拔了萝卜地皮宽	比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第51回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省的他在这里跑兔子一般。”
语不惊人死不休	语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句	唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
有一利即有一弊	弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回：“天下事有一利即有一弊，那里有没有弊病的道理。”
挟天子以征四方	挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方	宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
知其不可为而为	意志坚决或倔强固执
初生之犊不惧虎	比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。	《三国演义》第七四回：“俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”
强中更有强中手	比喻技艺无止境，不能自满自大。	元 王晔《桃花女》第二折：“我想有这桃花女，怎显我的阴阳，只等问成了亲事时，不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手，恶人终被恶人磨。”
抬头不见低头见	比喻经常见面	周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。”
不见兔子不撒鹰	没有明确目标，就不采取切实行动
人怕出名猪怕壮	人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。	清 曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”
大人不记小人过	指地位高对地位低的过错加以原谅	清·石玉昆《三侠五义》第33回：“你不必如此。大人不记小人过，饶恕你便了。”
君子之交接如水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用	西汉·戴圣《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
新官上任三把火	指官员上任之初采取新的措施或政策	路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“福军。你新官上任三把火，乱烧一通，迟早要犯大错误呀！”
君子忧道不忧贫	指君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。
是可忍，孰不可容	是：这个；孰：什么。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？绝不能容忍	《梁书·元帝纪》：“毕、原、……是可忍也，孰不可容！”
御敌于国门之外	御：抵挡；国门：京都城门，边界线。将敌人阻挡在境外	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“今有御人国门之外者。”
船到桥头自会直	桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决	程树榛《钢铁巨人》：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧！”
今朝有酒今朝醉	比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。	唐 权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
不看金面看佛面	不看那方面的情面，也要看这方面的情面	浩然《艳阳天》第12章：“不看金面看佛面，冲着不懂事的孩子，你得救救命啦。”
死要面子活受罪	指因爱面子而遭受痛苦	高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。”
入宝山而空手回	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得	《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
饱汉不知饿汉饥	饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷	清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
车如流水马如龙	车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象	南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
滔滔者天下皆是	滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。”
不见棺材不落泪	比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
出头椽儿先朽烂	椽：屋顶上的木条；朽：腐烂。露在屋檐外的椽子先腐烂。比喻抢先出头的人先遭受挫折	《雍熙乐府·点绛唇》：“张弓专等南来雁，马行崖畔收疆晚，出头椽儿先朽烂。”
不到黄河心不死	比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。	清 蒋士铨《空谷香 虎穷》：“我一路何等劝你，你这样人，不到黄河心不死，还说什么亲戚！”
头重脚轻根底浅	头比脚重没有基础。比喻根基不扎实	毛泽东《改造我们的学习》：“有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
羊毛出在羊身上	比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。	明 唐顺之《公移 牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”
跳进黄河洗不清	比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。	姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气？”
行而世为天下法	行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”

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因篇幅关系，七字成语只列出前 120 个