| 成语 |
解释 |
出处 |
| 时无英雄使竖子成名 |
时代无英雄 |
《晋书·阮籍传》 |
| 巧妇做不得无面馎饦 |
馎饦:汤饼。如果没有米面,最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件,事情不可能做到 |
宋·陈亮《又壬寅夏书》:“富家之积蓄皆尽矣,若今更不雨,恐巧妇做不得无面馎饦。” |
| 国必自伐,而后人伐之 |
伐:讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因,然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因 |
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。” |
| 做一天和尚撞一天钟 |
比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。 |
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回:“常言道,做了一天和尚撞了一天钟,往后贞节轮不到你身上了。” |
| 积财千万不如薄技在 |
积蓄财产,不如学点技术。 |
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| 冰厚三尺,非一日之寒 |
非:不是;寒:冷。冰冻到三尺厚,不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成,是经过长时间酝酿、积累的结果 |
东汉·王充《论衡·壮留》:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。” |
| 千里之路不可直以绳 |
千里长的路,不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同,有优点也有缺点,不能用一个标准来衡量。 |
《管子·宙合》:“千里之路,不可直以绳;万家之都,不可平以准。言大人之行,不必以先,帝常义立之谓资。” |
| 冰冻三尺,非一日之寒 |
比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。 |
明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“冰冻三尺,非一日之寒。” |
| 泥菩萨落水,自身难保 |
泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人 |
明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“我想江西不沉却好,若沉了时节,正是‘泥菩萨落水,自身难保’,还保得别人?” |
| 卧榻之上岂容他人鼾 |
自己的势力范围,不容许别人沾手 |
《桯史·徐铉入聘》 |
| 生于忧患而死于安乐 |
忧患:患难。忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而萎靡致死 |
战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” |
| 一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
元 王晔《桃花女》第二折:“你将那半句话搬调做十分事,一尺水翻腾做百丈波。” |
| 天下本无事,庸人自扰 |
指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。 |
《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。” |
| 士别三日,当刮目相待 |
指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。 |
《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。” |
| 姜太公钓鱼,愿者上钩 |
比喻心甘情愿地上当。 |
《武王伐纣平话》下卷:“姜尚因命守时,直钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’” |
| 做一日和尚撞一天钟 |
俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。 |
清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回:“留着我中甚么用!也不过像俗语说的,‘做一日和尚撞一日钟’罢了!就是拼性命去干,现在的事也是弄不好的。” |
| 爱则加诸膝恶则坠诸 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
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| 做一日和尚撞一日钟 |
比喻遇事敷衍,得过且过地混日子 |
明·吴承恩《西游记》第16回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那里晓得!我这是做一日和尚撞一日钟’的。” |
| 修身齐家治国平天下 |
提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁 |
西汉·戴圣《礼记·大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。” |
| 秀才不出门全知天下 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
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| 梧桐一叶而天下知秋 |
指从一片叶子的凋落,就知道秋天就要来到。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
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| 千金之裘,非一狐之腋 |
价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’” |
| 司马昭之心,路人皆知 |
路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。 |
《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。” |
| 不痴不聋,不作阿家翁 |
指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂 |
清·李汝珍《镜花缘》第92回:“又道‘不痴不聋,不作阿家翁’。这个笑话,细细想去,却很有意味。” |
| 凡事豫则立,不豫则废 |
豫:通“预”,事先准备。指做任何事情,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败 |
西汉·戴圣《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。” |
| 没家亲引不出外鬼来 |
指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱 |
清·曹雪芹《红楼梦》第72回:“如今里外上下,背着嚼说我的不少了,就短了你来说我了,可知‘没家亲引不出外鬼来’。” |
| 一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
元 无名氏《争报恩》第三折:“那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。” |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神 |
李国文《冬天里的春天》第二章:“我这就去当一天和尚撞一天钟,有什么不好的呢?” |
| 泥菩萨过江,自身难保 |
泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人 |
丁玲《太阳照在桑干河上》:“哥哥说:‘泥菩萨过江,自身难保’,送回去也好。” |
| 七年之病,求三年之艾 |
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 |
《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” |
| 福兮祸所伏,祸兮福所 |
指福祸互为因果,互相转化。 |
《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。” |
| 将在军,君命有所不受 |
将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战 |
西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。” |
| 躲过初一,躲不过十五 |
指躲避一时,但终究不能根本逃避 |
马烽《吕梁英雄传》第51回:“以后找机会再抓吧!躲过初一,也躲不过十五,将来总有抓住他的机会哩!” |
| 不吃羊肉空惹一身膻 |
羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名 |
清 李宝嘉《官场现形记》第十七回:“弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要坏名气的。” |
| 凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
西汉 戴圣《礼记 中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。” |