成语	解释	出处
尸鸠之平		《诗经·曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”毛亨传：“鸤鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。”
季孙之忧		《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
形于颜色		宋·范祖禹《论德政》：“忧瘁泣涕，形于颜色。”
含章天挺		北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》：“公含章天挺，命世诞生。”
祸生不测		明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第16回：“倘若迟延，祸生不测，悔之晚矣。”
躬蹈矢石		三国·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》：“卿在郡以来，擒奸讨暴，百姓获安，躬蹈矢石，年征辄克。”
倚庐之望		唐·骆宾王《上廉使启》：“虽噬脐思归，空轸倚庐之望；而啮臂未仕，非图高盖之荣。”
斯斯文文		清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
电光朝露		《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
徐娘半老		《南史 后妃传下 梁元帝徐妃》：“萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”
食毛践土		先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”
易如反掌		汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
良辰美景		南朝 宋 谢灵运《拟魏太子诗》序：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
运开时泰		明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
诗书发冢		先秦 庄周《庄子 外物》：“儒以诗礼发冢。”
从头到尾		《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
袁安高卧		《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
油嘴油舌		《西游记》第三六回：“你这游方和尚，便是有些油嘴油舌的说话。”
聪明睿知		《周易·系辞》：“古之聪明睿知，神武而不杀者夫。”
乐在其中		先秦 孔子《论语述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
同源异流		明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
蜚蓬之问		春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“蜚蓬之问，明主不听也。无度之言，明主不许也。”
瓶罄罍耻		《诗 小雅 蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”
济世救人		宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
百废具举		宋 王明清《挥麈录》卷一：“吴明可帅会稽，百废具举，独不传书。”
昼日三接		《易·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”
履霜坚冰		《周易 坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”
棋高一着，缚手缚脚		明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚。’”
龙阳泣鱼		《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。……王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。……臣亦将弃矣，臣安能无涕
濯缨沧浪		战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”
一百二十行		《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
浩浩汤汤		宋 范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩汤汤，横无际涯。”
萤灯雪屋		宋 叶適《石洞书院记》：“游之兴废，家之盛衰占焉；学之兴废，人之盛衰占焉。学不待地也，萤灯雪屋，苟取尺寸，而圣贤之业可成矣。”
甲第星罗		宋·杨侃《皇畿赋》：“甲第星罗，比屋鳞次，坊无广巷，市不通骑。”
决一胜负		明·冯梦龙《东周列国志》第76回：“不如从武城将军之计，渡江决一胜负为上。”
主文谲谏		《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”
攀花折柳		元·无名氏《百花亭》第二折：“则为我攀花折柳，致令的有国难投。”
毛骨耸然		明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“许武叠两个指头，说将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。”
佛性禅心		《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
愤风惊浪		《南史·梁纪中·武帝下》：“[武帝]便投劾星弛，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。”
昭德塞违		《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”
视如寇仇		先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
裸袖揎拳		元 张鸣善《水仙子讥时》：“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。”
救困扶危		元 刘君锡《来生债》第四折：“救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
目睫之论		宋·陈善《扪虱新话·扬子<法言>》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴楚谮王，顾非伪乎，此目睫之论也。”
澡慰故俗		宋·宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。”
兵行诡道		先秦 孙武《孙子 计》：“兵者，诡道也。”
败军之将		西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”
解甲释兵		明·冯梦龙《东周列国志》第67回：“庆氏有马，惊而逸走，军士逐而得之，乃尽絷其马，解甲释兵，共往观优。”
谈何容易		汉 东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’”
冰清玉洁		西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
蜂营蚁队		明 宋濂《次刘经历韵诗》：“一朝闽寇掠乡部，蜂营蚁队来无涯。”
埋名隐姓		明·无名氏《杨家将演义》第八卷：“后遂化鹤回家，埋名隐姓，生下你兄弟姊妹，幸今都已长成。”
泪眼愁眉		元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“留恋你，别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。”
挟泰山以超北海		战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能’。是诚不能也。”
长材茂学		明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一：“开局秉笔，固皆一代之长材茂学，必有所见广圣意者。”
知音谙吕		明·桑绍良《独乐园》第三折：“一个家知音谙吕，一个家唾玉喷珠。”
倚老卖老		元 无名氏《谢金吾》第一折：“我尽让你说几句便罢，则管里倚老卖老，口里唠唠叨叨的说个不了。”
危而不持		战国·鲁·孔丘《论语》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”
道旁苦李		南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’”
赤舌烧城		汉 扬雄《太玄 干》：“赤舌烧城，吐水于瓶。”
长揖不拜		《汉书·高帝记》：“……沛公方踞床，使二女子洗足，生长揖不拜曰：‘足下必欲诛无道秦，不宜倔于长者。’沛公辍足挥洗，起谢之。”
寻风捕影		晋·陆机《演连珠》：“是以重光发藻，寻虚捕景。”
君辱臣死		《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
遂迷不寤		唐·元稹《拓村镇州制》：“如王迁凑遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。”
正冠纳履		晋·李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》：“久要心许之信，夷险不爽；正冠纳展之嫌，终始不蹈。”
驿使梅花		《太平御览》卷九七○引南朝宋·盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”
感激涕零		宋 黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感激涕零。”
慈明无双		南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’”
排糠障风		汉·王符《潜夫论·救边》：“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役，连连不已。若排糠障风，掏沙壅河。”
施恩布德		宋·张君房《云笈七签》第45卷：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄，轻财重道，施恩布德，最为上善。”
沾溉后人		《新唐书·杜甫传赞》：“他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。”
金舌弊口		《荀子·正论》：“金舌弊口，犹将无益也。”
天灾地孽		《隋书·高祖纪》：“天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。”
济苦怜贫		元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
熊罴之力		东汉·班固《汉书·贾山传》：“秦以熊罴之力，虎狼之心，蚕食诸侯，并吞海内。”
夜深人静		明 冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？”
改过自新		西汉 司马迁《史记 孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
闭门合辙		宋 赵令畤《侯鲭录》卷八：“山谷云：东坡墨戏，水活石润，与予草书三昧，所谓闭门合辙。”
赤身裸体		明 罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。”
池鱼幕燕		明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”
好梦难成		宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
活不活，死不死		元·无名氏《抱妆盒》第三折：“打的你活不活，死不死，则要你一则一，二则二。”
赏信罚必		《六韬·赏罚》：“凡赏者贵信，用罚者贵必，赏信罚必，于耳目之所见闻，则所不见闻者莫不阴化矣。”
云收雨散		宋·周邦彦《烛影摇红》词：“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。”
萧墙祸起		《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
葵花向日		三国 魏 曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”
不以辞害志		战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
文房四宝		宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，尔来赏爱君与予。”
慎终承始		明·刘基《春秋明经·公会》：“齐侯以治外者善谋也，慎终以承始者道也。”
饭来开口		唐·元稹《放言》诗：“酒熟餔糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
识时务者为俊杰		晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
沤沫槿艳		《太平广记》第351卷：“某非猎食者，哀君情切，因来奉救。沤沫槿艳，不必多怀。”
纵情酒色		《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》：“武弁则纵情酒色，文吏则惟事空言。”
妖由人兴		先秦 左丘明《左传 庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”
感恩戴德		晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
济河焚舟		左丘明《左传 文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”
琵琶旧语		《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”
怜贫恤苦		明·屠隆《彩毫记·散财结客》：“此间有一李相公仗义，专一怜贫恤苦。”
争鸡失羊		汉·焦延寿《易林》卷八：“争鸡失羊，亡其金囊。”
导德齐礼		先秦 孔子《论语 为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
凤只鸾孤		元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟？”
海屋筹添		宋苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”
身在江海，心驰魏阙		唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙 。”
爬梳剔抉		《宋史·律历志》：“建安布衣蔡元定著《律吕新书》，朱熹称其超然远览，奋其独见，爬梳剔抉，参互考寻。”
一决胜负		宋 司马光《与王介甫书》：“介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危。”
托物引类		宋 苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”
通前彻后		明·何良俊《四友斋丛说·经四》：“大凡读书须要通前彻后看，故得圣人之意。”
荆钗裙布		明·范受益《寻亲记·剖面》：“荆钗裙布，还有甚娇娆？”
顽廉懦立		先秦 孟轲《孟子 万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
不以为意		北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
山峙渊渟		晋·葛洪《抱朴子·审举》：“逸伦之士，非礼不动，山峙渊渟，知之者希，驰逐之徒，蔽而毁之。”
多嘴饶舌		《三遂平妖传》第二回：“那个多嘴饶舌的、闲在那里不去打瞌睡，却去报新闻，搬起这样是非。”
瑕不掩玉		宋·邵博《闻见后录》第四卷：“惜哉仲淹，寿不永乎，非不废是，瑕不掩玉。”
逢人说项		唐 李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”
咫尺威颜		宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩人贺知君意，咫尺威颜不隔霄。”
一柱擎天		《唐大诏令集 中和三年赐陈敬瑄铁券文》：“卿五山镇地，一柱擎天；气压乾坤，量含宇宙。”
稀世之宝		宋 黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
逸群绝伦		《隋书 杨素传》：“处道当逸群绝伦，非常之器，非汝曹所逮也。”
不足为虑		晋 陈寿《三国志 魏志 卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”

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因篇幅关系，古代成语只列出前 120 个