有关复杂式的成语 - 共102个

成语	解释	出处
歇斯底里		茅盾《严霜下的梦》：“我听见女子的歇斯底里的喊叫，我仿佛看见许多狼，张开了锯样的尖嘴，在撕碎美丽的身体。”
骇人闻听	见“骇人听闻”。	《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”
土里土气	指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子	袁静《新儿女英雄传》第18回：“穿着肥肥大大的花褂子，下面是宽腿儿蓝裤子，土里土气的。”
高处不胜寒	胜：承受，经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞	宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
无与伦比	伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。	唐卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。”
划一不二	指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。	清李宝嘉《官场现形记》第九回：“新嫂嫂连忙改口道：‘魏老格人倒是划一不二格。’”
眼腰黄赤	黄：金色的腰带；赤：红色的官服。眼前是红色的官服，腰中是金色的腰带。指荣华富贵	宋·刘克庄《好事近·壬戍生日和居厚弟》词：“雪鬓霜髭不管，管眼腰黄赤。”
弓马娴熟	十分熟练拉弓射箭与马术。指人善于骑射	明·施耐庵《水浒传》第55回：“若得此人，可以攻打贼巢。更兼他深通武艺，弓马娴熟。”
死伤枕藉	枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多	清·吴趼人《痛史》第18回：“李恒的船，本来乘着北风，满拽帆篷而来，到此收篷不及，被守义一阵弩箭，射得众鞑子死伤枕藉。”
攻其无备	其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。	孙武《孙子计篇》：“攻其无备，出其不意。”
掷果潘郎	见“掷果潘安”。	南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
胡里胡涂	形容不明事理或对事物的认识模糊	鲁迅《伪自由书新药》：“不过对于误服这药的病人，却能够使他不再寻求良药，拖重了病症而至于胡里胡涂的死亡。”
狼子野心	狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。	先秦左丘明《左传宣公四年》：“子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。’谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”
文以载道	载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。	宋周敦颐《通书文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
无以复加	复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。	东汉班固《汉书王莽传下》：“宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。”
寸阴是惜	日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。	南朝·梁·周兴嗣《千文字》：“尺壁非宝，寸阴是竞。”
乐以忘忧	由于快乐而忘记了忧愁。	先秦孔子《论语述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
红不棱登	令人生厌的红色
行常带经	行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学	西汉·司马迁《史记·儒林传》：“行常带经，止息则诵习之。”
呜呼哀哉	旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。	先秦左丘明《左传哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
怪里怪气	形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同	徐怀中《我们播种爱情》第一章：“朱汉才用手电筒照着图解，叫着各种怪里怪气的名称。”
治丝益棼	整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“以乱，犹治丝而棼之也。”
死无所名	名：为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死	南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。”
之死靡他	同“之死靡它”。	宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”
歌舞太平	边歌边舞，庆祝太平。指粉饰太平	《南齐书·陈显达传》：“须享尘一静，西迎大驾，歌舞太平，不亦佳哉！”
屡试不爽	屡次试验都不错。	清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》：“言未已，驴已蹶然伏迫上，屡试不爽。”
衣锦褧衣	锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。	《诗卫风硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗郑风丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”
攻其不备	趁敌人没有防备的时候；突然发动进攻。备：防备。其：他们。	孙武《孙子计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
刑期无刑	刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。	语出《书大禹谟》：“刑期于无刑。”
冒里冒失	过分地随便对待	清·钱彩《说岳全传》第二回：“这粉嫩的手，怎的冒里冒失，捏他一把！”
每况愈下	每：每一次；逐一；况：状况；愈：更加。比喻情况的发展越来越不好。	宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集东坡一》：“非尽如此，后山乃比之教坊司雷大使舞，是何每况愈下，盖其谬耳！”
之子于归	之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁	《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
黑不溜秋	形容黑得很难看	梁实秋《喝茶》：“普洱茶，漆黑一团，据说也有绿色者，泡烹出来黑不溜秋，粤人喜之。”
歌舞升平	边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。	元陆文圭《跋》：“淳祐、景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。”
万人空巷	本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。	宋苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
兄弟参商	参商：参星与商星，两星不同时在天空出现。比喻兄弟之间有隔阂、不和睦	三国·魏·曹植《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。”
无所错手足	不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。”
耐人咀嚼	指耐人寻味	清赵翼《瓯北诗话白香山诗一》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
一枕邯郸	见“一枕黄粱”。	唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
为虺弗摧	虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。	《国语吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”
蛇无头不行	行：走。比喻一个集体没有带头的就行动不起来	明·罗贯中《三国演义》第118回：“蛇无头不行，兵无主自乱，大都弃城逃生，各走各路。”
拿不出手	由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来	张爱玲《创世纪》：“她尽管阔气不要紧，我们全少奶奶去回拜，少了也拿不出手啰！”
无所措手	见“无所错手足”。	《宋史·韩琦传》：“迨置市易务，而小商细民，无所措手。”
星言夙驾	言：语助词；夙驾：早起驾车出行。星夜驾车出行	《诗经·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”
行己有耻	一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
攻无不克	克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。	清百一居士《壶天录》上卷：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，求之于今，邈不可得。”
脍炙人口	脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。比喻人人都赞美和传颂好的诗文或事物。	五代王定保《唐摭言卷十海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”
骇人听闻	骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。	宋朱熹《朱文公文集答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
更难仆数	见“更仆难数”。	《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
一之已甚	见“一之谓甚”。	唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”
以荷析薪	《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。	《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”
懵里懵懂	指人糊里糊涂，神志模糊不清	清·刘鹗《老残游记》第16回：“人瑞惊觉，懵里懵懂的，睁开眼说道：‘呵，呵，信写好了吗？’”
为好成歉	比喻好心得不到好报，将恩作仇。	明冯梦龙《醒世通言》：“傍人怎知就里，见你少男少女一路同行，嫌疑之际，被人谈论，可不为好成歉，反成一世英雄之玷？”
稀里糊涂	不明白，迷糊，不认真，随意	曹禺《和剧作家们谈读书和写作》：“如果写他后悔，稀里糊涂自杀了，就没有多大意思。”
神乎其技	形容技艺或手法十分高明。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回：“他仅着这个法子去拐骗金银，又乐得人人甘心被他拐骗，这才是神乎其技呢！”
犯而不校	犯：冒犯；校：计较。别人冒犯了；也不计较。	先秦孔子《论语泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”
莫可究诘	究：追查；诘：追问。无法追问到底。	章炳麟《驳康有为论革命书》：“宗支荒忽，莫可究诘。”
自然而然	自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。	《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
稀里哗啦	象声词，形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散	清·刘鹗《老残游记》第13回：“三更时候，又赶上大风大雨，只听得稀里哗啦，那黄河水就像山一样的倒下去了。”
夷为平地	夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地	孙犁《我的绿色书》：“为了方便，把假山、小河，夷为平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停车场。”
燕燕于归	谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”	语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
情之所钟	钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注	《晋书·王衍传》：“圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。”
歪不横楞	歪斜不正的样子。
倚酒三分醉	倚：倚仗。仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由，故意扩大事态	清·曹雪芹《红楼梦》第44回：“贾琏见了人，越发‘倚酒三分醉’，逞起威风来，故意要杀凤姐儿。”
劈里啪啦	象声词，形容爆裂、拍打等的连续声音	徐光耀《平原烈火》：“一支盒子枪抢先从窗眼里打着斤斗蹦出来，紧接着劈里啪啦，一支支大枪扔了一地。”
聊复尔耳	姑且如此而已。	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”
正其谊不谋其利	正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利	《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”
格杀无论	见“格杀勿论”。	郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
微乎其微	形容非常小或非常少。微：小。	清杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家语，微乎其微。”
千虑一得	虑：思考；得：收获。在千百次的考虑中；总会有正确的时候。	春秋齐晏婴《晏子春秋内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”
慨当以慷	与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。	汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”
深根蟠结	犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。	清·夏燮《中西纪事·管蠡一得》：“若其著名之窗口，则地方官之门印胥吏，无非其深根蟠结之党羽。”
尾大不掉	掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。	先秦左丘明《左传昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉。”
无事生非	非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。	清李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
行乎富贵	行：所作所为。指所作所为符合富贵的身份	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”
慌里慌张	指焦急不安或精神慌乱	老舍《假若我有那么一箱子画》：“因为伯龙就是那么个一天到晚慌里慌张的人，这个脚朝天的图章正好印上了他的人格。”
花藜胡哨	形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在	清·吴敬梓《儒林外史》第29回：“一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花藜胡哨的。”
花丽狐哨	形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第20回：“他自己吃人在他跟前那等花丽狐哨，乔龙画虎的，两面三刀哄他，就是千好万好了。”
呼之欲出	呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。	宋苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
实不相瞒	瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒	明·施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒：小人母子二人，贪行了些路程，错过了宿店，来到这里。”
之死靡它	之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。	《诗经鄘风柏舟》：“之死矢靡它。”
变本加厉	本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。	南朝梁萧统《序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
如之奈何	怎么办。	明·施耐庵《水浒传》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”
死亡枕藉	枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。	朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”
桃之夭夭	喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。	《诗经周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
形表影附	形表：仪容表率；影附：影子附于形体。比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右	汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨唩之徒，望形表而影附。”
积不相能	积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。	南朝宋范晔《后汉书吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。”
死也瞑目	瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂	清·吴敬梓《儒林外史》第15回：“我只要到父亲眼前，死也瞑目。”
信外轻毛	佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动	《观经玄义分》：“况我信外轻毛，敢知旨趣。”
一声不吭	一句话也不说	梁实秋《废话》：“犹如两人见面不免说说一句‘今天天气……’之类的话，聊胜于两个人都绷着脸一声不吭而已。”
痛定思痛	悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。	唐韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
兄弟孔怀	孔：很；怀：思念。兄弟之间非常思念	《诗经·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”
正经八板	见“正经八百”。	陆星儿《北大荒人物速写》：“铁娃把孩子塞给了秀娟，披着的棉衣也甩到了炕上，正经八板地坐了起来。”
神乎其神	神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。	清李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。”
行所无事	行：行动。行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定	清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“‘我不怕！他要告，先拿他们办了再说……’万太尊说罢，行所无事。”
死有余责	犹死有余辜。	汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。”
到此为止	以这里为界限	陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’”
千虑一失	失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。	春秋齐晏婴《晏子春秋内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”
有朝一日	朝：日；天。指将来有一天。	元关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
黑咕隆咚	很黑暗	冯志《敌后武工队》第21章：“将他关进黑咕隆咚的牲口房里，摘掉包裹他脑袋的汉奸旗。”
一枕南柯	唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。	唐·李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。

有关复杂式的成语 - 共102个

描写四季的成语

十二生肖的成语

关于自然的成语

描写动物的成语