成语	解释	出处
执法不公
感激涕零		宋 黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感激涕零。”
敬之如宾		唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
应接不暇		南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
拒之门外		路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。”
遗患无穷		姚雪垠《李自成》第一卷第11章：“万一堵截不住，岂非功亏一篑，遗患无穷？”
苦不聊生		东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”
欢聚一堂		邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
借贷无门		清·石玉昆《小五义》第76回：“迨至资本亏折，借贷无门，流为乞丐，悔之晚矣！”
昏迷不醒		明 冯梦龙《古今小说 闹阴司司马貌断狱》：“次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知甚么病症。”
狐疑未决		《剪灯余话·贾云华还魂记》：“过横楼西，适有两巷相联，莫知何者可达，狐疑未决。”
历历如绘		清·昭梿《啸亭杂录·乔道人》：“言皆妄诞，然谈兵家事历历如绘。”
悔之不及		元 无名氏《三出小沛》第一折：“某想当日，都是三兄弟失了徐州，悔之不及。”
坚贞不屈		唐 韦应物《江州集 睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。”
苍翠欲滴		宋 郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
直口无言		清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂的直口无言。”
累教不改	多次教育，仍不改正。
转战千里	形容连续作战，经历了很长的历程。	西汉 司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”
飘如游云	飘：飘逸；游云：流动的云彩。形容书法和人的仪容俊逸潇洒	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“时人目王右军飘如游云，矫若惊龙。”
方头不劣	方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。	元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”
发昏章第十一	昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。	明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”
一诺无辞	一口答应，没有二话。	清·张南庄《何典》第四回：“再没有再荐便宜的了，如何不肯？一诺无辞，就同六事鬼去拣了一个黄道好日。”
赴死如归	形容不怕牺牲	东汉·班固《汉书·季布栾布田叔传赞》：“栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，虽古烈士，何以加哉！”
遗害无穷	留下无穷的祸患。	清 西周生《醒世姻缘传》第51回：“可见为人切忌不可取那娼妇，不止丧了家私，还要污了名节，遗害无穷。”
愤恨不平	因不公平的事而心中不服，感到气愤	张恨水《啼笑因缘》第20回：“家树见她总有些愤恨不平的样子……又不知怎样安慰才好。”
断事如神	断：判断。形容判断事情非常准确	清·石玉昆《三侠五义》第五回：“因此人人皆知包公断事如神，各处传扬。”
忠贞不屈	忠：忠诚；贞：有操守。忠诚坚定，永不改变	范文澜《中国近代史》上册附录：“为了争取中国人民的民族自由和社会改革，忠贞不屈，视死如归，悲壮激昂，可歌可泣。”
放纵不拘	见“放纵不羁”。	《汉书·游侠传·陈遵》：“竦博学通达，以谦俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友。”
盘游无度	盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。	《尚书·五子之歌》：“乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”
太平无事	指时世安宁和平，也指生活清静无忧。	明 焦竑《玉堂丛语 方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”
玄妙无穷	玄妙：事理深奥难明。深奥神奇到了极点	明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“详观阵图，玄妙无穷，或者三关杨郡马识之，其他将帅，无有能识之者。”
腹饱万言	指学识渊博。	明·冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“那秦观秀才字少游，他是扬州府高邮人，腹饱万言，眼空一世。”
遗祸无穷	谓留下祸害没有穷尽。	宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》：“已而子婿兄弟表里祖述，遗祸无穷。”
进道若退	谓前进之道反若后退。	《老子》：“明道若昧，进道若退。”
神交已久	神交：精神上的交往。形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久	《追求》：“说里‘神交已久’，他接着便称赞仲昭的眼光是合乎他们社会心理学家的理论的。”
行化如神	行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”
即鹿无虞	原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。	《周易 屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”
懊悔无及	后悔已来不及了。	明 罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
直认不讳	直截了当承认，毫不回避隐瞒。	中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直认不讳。”
食生不化	谓生吞活剥，不善灵活运用。	清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》：“即如诗家临摹老杜，岂不名手，然食生不化，反受其累。”
顾盼自如	顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼
亲昵亡间	亲昵：很亲近；亡：通“无”。形容关系十分密切，没有丝毫隔阂	东汉·班固《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
叩阍无计	叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈	清·秋瑾《精卫石》第四回：“此恨怎消真可痛，叩阍无计欲呼天。”
离题万里	离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
运用自如	自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。	清 梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。”
隐忍不言	把事情蒇在心里不说。	清 归庄《与季沧苇侍御书》：“即受侮嫚，亦为亲屈，欲终隐忍不言。”
出奇无穷	谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。	《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”
变化多端	端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。	明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
金城千里	谓辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。	《史记·留侯世家》：“夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里……此所谓金城千里，天府之国也。”唐·王勃《上刘右相书》：“虽复舳舻沸海，旌旗触天，铁山四面，金城千里，亦不能为敌人计矣。”
跌宕不羁	跌宕：放纵无拘束。羁：马笼头。心志放逸无拘无束。比喻束缚。	宋 周密《齐东野语 王迈潘妨》：“殿试第三人，跌宕不羁，傲侮一世。”
沃野千里	形容肥沃的土地极为宽广。	《汉书·张良传》：“夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里。”
遇事风生	形容遇到事情进行处理像风一样迅速	东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
追驷不及	驷：古代同驾一辆车的四匹马或套着四匹马的车。已来不及追赶上飞奔的马车。比喻话说出去了无法再收回	无名氏《杂事秘辛》：“言脱于口，追驷不及，聊志于此。”
见惯不惊	经常看到，习以为常。	宋·邵雍《首尾吟135首》：“见惯不惊新物盛，话长难说故人稀。”
处之泰然	处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。	先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
细不容发	容：容受；发：头发。比喻十分细小	《晋书·卫瓘传》：“焕若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容发。”
泣血涟如	涟如：血泪不止。哭得流泪如同流血。形容极度悲伤	《周易·屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”
守正不回	坚守正道，不屈从。	《周书·王罴传》：“罴轻侮权势，守正不回，皆此英也。”
碧空万里	万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。	权延赤《走下圣坛的周恩来 休息与娱乐》：“冰峰林立，白云徜徉其间；碧空万里，与皑皑白雪上下辉映，幻化流转着七彩光芒。”
滔滔不绝	滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。	五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
稔恶不悛	长期作恶而不悔改。	明 宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”
鞭约近里	犹言鞭辟近里。	宋 朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”
反覆无常	指变化不定。	《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
誓死不贰	立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。	《宋书·邓琬传》：“宜速处分，为一战之资，当停据盆城，誓死不贰。”
委决不下	一再犹豫，不能决定下来	明·冯梦龙《喻世明言》第32卷：“心中委决不下。其妻长舌夫人王氏适至，问道：‘相公有何事迟疑？’”
肆无忌惮	肆：放肆；任意而行；忌惮：惧怕；畏惧。任意妄为；一点顾忌、畏惧也没有。	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“小人之中庸也；小人而无忌惮也。” 宋 朱熹注：“小人不知有此，则肆欲妄行，而无所忌惮矣。”
行坐不安	行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁	明·罗贯中《三国演义》第55回：“瑜闻大惊，行坐不安。”
矫若惊龙	矫：强劲。强劲得像惊龙一样。常用于形容书法笔势刚健；或舞姿婀娜。	《晋书 王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”
聪明绝世	聪明到了极点，无人能与之相比。	《画学·画中人》：“为人孤峭，寡言语，不轻与人交接，而聪明绝世，至于词曲及笙笛箫管之属，咸能通习。”
推崇备至	推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。	清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
矫枉过直	比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。	汉 袁康《越绝书 篇叙外传记》：“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直，乳狗哺虎，不计祸福。”
荒淫无度	荒淫：指贪恋酒色；无度：没有节制。酗酒淫乱；没有节制。	汉 杨恽《报孙会宗书》：“淫荒无度，不知其不可也。”
玩世不羁	玩世：用消极、游戏的态度对待生活。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度	茅盾《清明前后》：“现在是深埋在黄梦英心深处了，被玩世不羁的外衣厚厚地覆盖着了。”
放浪不拘	见“放浪不羁”。	老舍《四世同堂》三七：“她又常和妓女们来往，她满意自己的权威，可是也羡慕她们的放浪不拘。”
处之怡然	处：处理；之：代词；怡然：安适愉快。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快	南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然。”
倜傥不群	卓异不凡；出众。	《晋书·索靖传》：“或若登高望其类，或若既往而中顾，或若倜傥不群，或若自检于常度。”
息影家园	息影：退隐闲居。形容退隐家中	唐·白居易《香炉峰下新卜山居草堂初成》诗：“喜入山林初息影，厌趋朝市又劳生。”
按纳不住	按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制	明 冯梦龙《警世通言》第28卷：“不想遇着许仙，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条。”
狐疑不断	狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来	南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
跌宕昭彰	跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。	南朝 梁 萧统《序》：“其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类。”
体贴入妙	谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。	清·昭梿《啸亭杂录·檀栾卿》：“姿容艳丽，性格柔婉，所演剧甚多，俱能体贴入妙。”
梗顽不化	谓十分顽固，无法感化。	《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”
信守不渝	坚守信用不变	李国文《冬天里的春天》第五章：“她还像许多年前那样信守不渝，石湖女人只要真的爱上谁，连命都舍得豁出去的。”
洞悉无遗	洞：深入，透彻；洞悉：知道。对一切观察得很清楚	孙中山《伦敦被难记》：“此人之果为谁，及其抵英国后之一举一动，本使馆洞悉无遗。”
冠绝一时	冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。	《晋书·刘聪载记》：“十王习击刺，猿臂善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝一时。”
玄妙莫测	测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。亦作“玄妙无穷”。	明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“有一将，名继业，人号为令公，此人天文地理，六韬三略，无不精通，行兵列阵，玄妙莫测，乃智勇兼全之士。”
缘悭一面	悭：欠缺。缺乏缘份，没有和对方会面一次的机会	郭沫若《鬼苗的检阅》：“我和茅盾先生虽相识，和我们的鲁迅先生竟缘悭一面。”
嘘唏不已	嘘唏：哽咽；已：停止。形容抽抽噎噎地不断哭泣	《晋书·后妃·左贵嫔传》：“歔欷不已，若丧所生。”
挥洒自如	挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。	清 曾朴《孽海花》：“家人送上一枝蘸满墨水的笔，珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。”
鱼生空釜	同“鱼釜尘甑”。	宋·陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
走火入魔	走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步	清·魏秀仁《花月痕》第25回：“后来妙玉观棋听琴，走火入魔；宝玉抛了通灵玉，着了红袈裟，回头是岸。”
效命疆场	疆场：战场。到边疆拼死报效国家	吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“清士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人来教练军事，想学点真实的本领，将来好直接效命疆场。”
恩深似海	恩德情义极为深重	明 冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”
性烈如火	性：性情，脾气。形容性情暴躁。	金庸《天龙八部》第18回：“那高个儿的僧人性烈如火，提起醋钵大的拳头，呼的一拳，又向乔峰击到。”
弱不禁风	旧时形容身体娇弱；连风吹都经受不起。现指人体质虚弱。	唐 杜甫《江雨有怀郑典设》诗：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”
慎终若始	慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事	战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”
执法不阿	阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
诲人不倦	诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。	先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
放荡不羁	放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。	晋 王隐《晋书 王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
缄口如瓶	缄口：闭口不言。指说话谨慎，严守秘密	明·胡文焕《群音类选·无名氏》：“想你掩耳偷铃，为你缄口如瓶。”
后悔莫及	后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。	南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”
贻患无穷	贻：遗留；穷：尽。留下无穷的祸患。形容后果极坏，影响严重	清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“然事事养痈不治，亦贻患无穷。”
飘泊无定	飘泊：随水漂流或停泊；泊：停留；暂住。随水漂流到哪儿就停在哪儿；没有一定的方向。比喻东奔西走；生活不安定。	宋 范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。”
绕梁三日	绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。	战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”
哀哀欲绝	悲痛得将要气绝；指异常悲痛。	清 曹雪芹《红楼梦》第13回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
亡不旋踵	谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。	宋·苏辙《序》：“晋武帝削平吴蜀，任贤使能，容受直言，有明主之风，然而亡不旋踵。”
盛水不漏	盛：以器受物。比喻说理严密	梁启超《霍布士学案》：“霍氏之哲学，理论极密，前呼后应，几有盛水不漏之观。”
疾之如仇	疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样	《晋书·秦秀传》：“秀性忌谗佞，疾之如仇。”
没世不渝	终身不变。	郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
旷古无两	旷古：空前的。空前未有，同世无双	《慈禧太后演义》第四回：“宏敞壮丽，旷古无两。”
略逊一筹	逊：次、差；筹：算筹。比较起来，稍微差一点。	霍达《穆斯林的葬礼》第六章：“但是书写有些潦草，个别地方选词不十分精确，略逊一筹。”
变化无方	方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端	晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。”
高耸入云	耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。	刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”
嫉恶如仇	指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨	清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”
馋涎欲滴	馋：看见好的食物就想吃；涎：口水；欲：将要。馋得口水都要滴下来了。形容贪吃或贪求欲望非常强烈。也作“垂涎欲滴”。	鲁迅《且介亭杂文二集 弄堂生意古今谈》：“初到上海的乡下人，一听到（叫卖零食的声音）就有馋涎欲滴之概。”
行走如飞	行：走路。走路的步子快捷如飞	清·李斗《扬州画舫录》第九卷：“南无药师琉璃光如来，高视阔步，行走如飞。”
应对不穷	应对：回答。回应问话没有答不出来的。形容学识渊博，思维敏捷	清·褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见他应对不穷，十分欢喜，即擢为翰林学士。”
踌躇不决	踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。	明 罗贯中《三国演义》第二十二回：“四人争论未定，绍踌躇不决。
举案齐眉	案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。	南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
哓哓不休	哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。	唐·韩愈《重答张籍书》：“择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声哓哓。”

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