成语	解释	出处
聪明睿知		《周易·系辞》：“古之聪明睿知，神武而不杀者夫。”
亲如骨肉		江耀辉《红军鞋》：“我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。”
济世救人		宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
救困扶危		元 刘君锡《来生债》第四折：“救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
慈明无双		南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’”
济苦怜贫		元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
顽廉懦立		先秦 孟轲《孟子 万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
福地洞天		元 高明《琵琶记 牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
改过从善		明 冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”
满面春风		元 王实甫《丽春堂》第一折：“得胜归来喜笑浓，气昂昂，志卷长虹，饮千钟，满面春风。”
风流倜傥		明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“那卢生生得伟貌长髯，风流倜傥。”
修心养性		元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
民安物阜		明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
知错就改		王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。”
凤翥鸾翔		明·李东阳《祭孔氏女文》：“我女之嫁，凤翥鸾翔。我女之行，山遥水长。”
小时了了		南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“小时了了，大未必佳。”
器宇轩昂		明 罗贯中《三国演义》第43回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。”
超尘出俗		南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
精兵猛将		《晋书·郗鉴传》：“使君若顾二帝，自可不行，宜急下檄文，速遣精兵猛将。”
高风峻节		宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
亭亭玉立		《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
得心应手		先秦 庄周《庄子天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
喜上眉梢		清 文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”
拨乱济时		《晋书 武帝纪》：“太祖皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。”
至诚高节		《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”
明珠生蚌		《三辅决录》：“昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也，不意双珠近出老蚌。”
一步一个脚印		老舍《正红旗下》：“只有正正堂堂，一步一个脚印的妇人才能负此重任。”
童叟无欺		清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
广开言路		南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
捷报频传		徐迟《地质之光》：“华北大平原上捷报频传。以后大港油田、胜利油田，其他油田相继建成。”
坚贞不屈		唐 韦应物《江州集 睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。”
喜则气缓		《素问·举痛论》：“喜则气缓，……喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”
典则俊雅		《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
徇国忘家		唐·李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》：“至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人忧己。”
冰魂素魄		元 吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”
英雄好汉		明·施耐庵《水浒传》第23回：“众上户道：‘真乃英雄好汉！’”
高尚娴雅
高情远致	高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。”
严气正性	气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。	《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”
沥胆披肝	比喻开诚相见。也形容非常忠诚。	唐 黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于死节。”
同心同德	指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。	《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
千金不换	指物品十分宝贵	清·李绿园《歧路灯》第96回：“这八个字，就是治阋墙病的千金不换的一剂妙药。”
宁馨儿	指这样的孩子，用来赞美孩子或子弟	《晋书·王衍传》：“何物老妪，生宁馨儿！”
糟糠之妻不下堂	指贫贱时共患难的妻子，今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。(2)用以谦称自己的妻子。糟糠，酒渣及穀皮，指粗劣的食物。糟：酒渣。糠：谷皮。贫穷时，与自己共尝糟糠的妻子。	《后汉书 宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
佳儿佳妇	指好儿子，好媳妇。	宋 司马光《资治通鉴 唐高宗永徽六年》：“朕佳儿佳妇，今以付卿。”
超凡入圣	凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。	宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
百年好合	夫妻永远和好之意	《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
纵横驰骋	纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。	宋 谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”
品学兼优	兼：都。思想品德和学业都很优秀。	清 文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
鼓腹讴歌	拍着肚皮唱歌。指吃得饱而歌颂世道好	宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“鼓腹讴歌笑不彻。”
拨乱济危	平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。	晋·龚壮《上李寿封事》：“管、蔡既兴，谗谀滋蔓，大义灭亲，拨乱济危。”
黜邪崇正	斥退奸邪，崇尚正直。	太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
口碑载道	口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。	明 张煌言《甲辰九月狱中感怀三首（其一）》：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”
吃苦耐劳	耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。	朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”
志美行厉	志向高远，又能砥砺操行。	《后汉书·张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”
才兼文武	指人具有文武两方面的才能。	南朝 宋 范晔《后汉书 卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。”
眉清目秀	眉、目：泛指容貌；清、秀：秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。	元 李直夫《合同文学》第一折：“有个孩儿唤做安住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
盈科后进	泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。	《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
出奇制胜	奇：奇兵；计；制胜：夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计；出敌人不意；制服敌人。②泛指用新奇的、出人意外的办法获胜。	唐 陆贽《论替换李楚琳》：“楚琳卒伍凡材，厮养贱品，因时扰攘，得肆猖狂，非有陷坚殪敌之雄，出奇制胜之略。”
捐躯报国	捐躯：舍弃生命。牺牲自己的生命；来报效国家。	《元史 王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
沥胆抽肠	沥胆披肝。	《梁书·王僧辩传》：“世受先朝之德，身当将帅之任，而不能沥胆抽肠，共诛奸逆，雪天地之痛，报君父之仇。”
抱宝怀珍	怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。	汉·蔡邕《陈寔碑》：“于皇先生，抱宝怀珍，如何昊穹，既丧斯文。”
天平地成	指万事安排妥当，天下太平。	先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”
秉正无私	主持正义，没有私念。	清 石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”
夏雨雨人	雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。	西汉 刘向《说苑 贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
齿少气锐	见“齿少心锐”。	宋·王禹偁《答丁谓书》：“夫刚直之名，吾诚有之。盖嫉恶过当，而贤、不肖太分，亦天性然也。而又齿少气锐，勇于立事，今四十有三矣。”
完美无疵	完善美好，没有缺点。	沈从文《水云》：“照表面看，这个女人可说是完美无疵，大学教授理想的太太。”
兰姿蕙质	姿：容貌，姿态；蕙：香草；蕙质：比喻美质。比喻女子聪慧美丽	元·施君美《幽闺记·少不知愁》：“兰姿蕙质，香肌称罗绮。”
大节不夺	大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。	《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
安心乐意	指心情安定，满意，很愿意如此	清 李渔《奈何天 逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。”
楚楚谡谡	形容风度清雅高迈。	清·张岱《陶庵梦忆·朱楚生》：“楚生色不甚美，虽绝世佳人无其风韵，楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫。”
兢兢业业	兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。	《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
博闻多识	博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博	《魏书 李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
宁玉碎，毋瓦全	宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生	郭沫若《断断集·不灭的光辉》：“这种精神，这死不妥协宁玉碎，毋瓦全的精神，这是永远值得我们纪念，值得我们继承的。”
钟灵毓秀	钟：汇聚；集中；毓：孕育；产生。指美好的自然环境产生优秀的人物。	清 曹雪芹《红楼梦》第36回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”
大度豁达	大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人	清·许奉恩《里乘》第五卷：“公大度豁达，殊不介意。”
独树一帜	单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。	清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
集思广益	集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。	三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
推食解衣	推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。	《史记 淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
处之泰然	处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。	先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
分甘绝少	绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。	汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
万古流芳	好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。	元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。”
公正无私	公道正直；没有私心。	荀况《荀子 赋》：“公正无私，反见从横。”
扶危济急	犹扶危济困。	鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
凤翥鹏翔	形容奋发有为。	清·陆陇其《与李枚吉婿书》：“吾婿英年有志，前程远大，苟发愤力学，将来凤翥鹏翔，何可限量。”
冰洁渊清	犹冰清玉洁。	汉 孔融《卫尉张俭碑》：“君禀干纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
妖不胜德	比喻邪不压正。	《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。”
安良除暴	安抚善良的人，铲除强暴的人。	鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。”
化腐为奇	见“化腐成奇”。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
学富五车	学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。	先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
凤凰于飞	本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。	《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇于飞，刿刿其羽。”
孜孜不倦	勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。	《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
抱负不凡	抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般	宋 楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”
聪明绝世	聪明到了极点，无人能与之相比。	《画学·画中人》：“为人孤峭，寡言语，不轻与人交接，而聪明绝世，至于词曲及笙笛箫管之属，咸能通习。”
不同凡响	凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。	高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
兔起凫举	凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。	战国 吕不韦《吕氏春秋 论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举死殙之地矣。”
高瞻远瞩	站得高；看得远。多形容目光远大。	清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
明察秋毫	明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。	战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”
眼疾手快	形容做事机警敏捷。	明 施耐庵《水浒传》第四十三回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”
倜傥不群	卓异不凡；出众。	《晋书·索靖传》：“或若登高望其类，或若既往而中顾，或若倜傥不群，或若自检于常度。”
阳煦山立	象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。	宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
绝世佳人	绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。	《汉书 外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
野无遗贤	民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。	《尚书 大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。”
挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。	《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
妙龄驰誉	妙龄：青少年时期；驰誉：驰名。年少时就名声远扬	宋·苏轼《苏潜圣挽词》：“妙龄驰誉百夫雄，晚节忘怀大隐中。”
丰神绰约	绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”
绝世超伦	绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。	汉 蔡邕《陈太卫碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负，故时人高其德，重乎公相之位也。”
济困扶危	济：接济；扶：扶助。帮助陷入危困境地的人。	元 王实甫《西厢记》：“则为那善文能武人千里，凭着这济困扶危书一缄。”
精明能干	机灵聪明，办事能力强。	《新唐书 苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。”
春风化雨	化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。”
万古长青	千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。万古：千秋万代；长青：像松柏那样永远苍翠。	元 无名氏《谢金吾》：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
德隆望重	犹言德高望重。	《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
高材疾足	高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
英明果断	思想出色明智，做事果敢
诚心敬意	诚：真心实意。形容对人十分真诚有礼貌	明·无名氏《下西洋》第三折：“你道是诚心敬意亲呈进，俺那里知重知轻在您行。”
喜逐颜开	逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“那主人家得了些小便宜，喜逐颜开，一如前番，悄悄先打发他转身。”
正大光明	公正无私、胸怀坦白的样子。	宋 朱熹《朱文公文集 卷三十八 答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。”
福寿绵绵	福多寿高。是祝颂之辞。	元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”
严阵以待	严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。	宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
凌云之志	凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。	《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。”

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因篇幅关系，褒义成语只列出前 120 个